一兩萬人聚集在同一個大廳內,即便眾人無意擾亂課堂秩序，但你一聲問候他一聲細語，疊加在一起便顯得廳裡亂糟糟的。
許子塵走到台上後，這種嘈雜更甚。
麵對這種局麵,大拿們往往會放出神識,用威壓迫使眾人保持安靜。
可惜許子塵的神識短短,這個法子顯然行不通。
他在台上的團蒲上徐徐坐下後,從儲物空間中取出一盞香爐、又取出一支可凝神靜氣的清香。
那清香插進香爐裡,無火自燃，散發出一股清冽的冷香。
這股冷香明明並不濃烈,卻在四散開後，攥住了每一個人的心神。
隨著香味彌漫,眾人漸漸安靜了下來，將所有的注意力都放到了台上的許子塵身上。
許子塵一人坐於台上，香爐上冒出的煙霧縈繞在他的身側，給他增添了一種霧裡看花的神秘感,襯得他好像是能騰雲駕霧的真正仙人。
得道成仙,是每一個修士的祈願。
他們抱著炙熱的心情而來,看到坐如青鬆的許子塵後，卻逐漸冷靜了下來，隻全心全意地豎起耳朵。
見所有人都如虔誠的信徒一般抬頭看向他,許子塵這才開始他的講學。
“吾人微望輕,感謝諸君齊聚此處,聽吾之瞽（gǔ）言芻議。吾今日所議——乃‘數’。”
講學說是講道，卻不能隻講道，畢竟“道”是萬事萬物。
如果隻講“道”，這講學就實在是太空泛了。
許子塵當初剛在雲霄宗外門講學的時候,實在不知道講些什麼，在講完基礎功法以後，就破罐破摔地講了一些小學基礎課程，比如算術。
沒想雲霄宗的弟子對許子塵講的東西都挺買賬的。
雖然這“買賬”，主要是因為雲霄宗的弟子人好，但許子塵也知道在講學時，講“數”是不會出錯的。
他便將此次的講學主題也定為“數”，並打算直接挪用他在雲霄宗講學時的稿子。
省得他還要另外備課、寫稿子。
在把這個主題定下來的時候，許子塵講學，本隻是為了報答軒轅翊的靈石。
他萬萬沒料到，會有這麼多人來聽自己的講學。
在他心中，他這小學數學課是基礎中的基礎。
縱然其中摻雜了一些，他從前世得來的見解，但是課上所講的數學水平，也不會超過這個世界本來有的水平。
這些東西給幾個人講講就算了，在這種場合之下公開演講，實在有一些在大學課堂上教“1+1=2”的荒謬感。
但既然已經定了課題，許子塵就不會去慌慌張地臨時改動主題，免得適得其反。
雖不知道來聽他講學的這麼多人，能不能從他的講學中有所收獲……
但這和他，又有什麼關係呢？
他隻做自己應儘之事。
這些人是自己選擇來聽許子塵講學的，並不是許子塵的
責任。
鹹魚擺爛.jpg
“數”是一個人為的概念，是認識世界的基礎工具。
如果沒有“數”，人們無法明確時間和空間。
如果沒有“數”，人們無法進行交易。
如果沒有“數”，對於人類而言，世界將是不確定的、混沌的。
隨著人類的誕生，“數”往往也會隨之誕生。
修真界自然也是有“數”的。
不過修真界並不重視“數”，到目前為止，也沒多少人去研究過“數”。
在這裡“數”並不是一個學科，隻是一個工具。
聽說過有人以畫、以琴、以詩入道的，但還沒有聽過有人是以“數”入道的。
可“數”比大家想象中的都重要。
許子塵開始講學後，並沒有急匆匆地開始給大家填鴨式地灌輸知識，而是先講了“數”的重要性。
俄而他才開始帶大家重新認識“數”。
不隻是帶大家學習“數”，更是告訴大家“數”和世界的關係。
許子塵前世曾經有過“數源論”，也就是覺得“數”是世界本源的理論。
雖然這個理論有其局限性，但足以證明“數”和世界的關係之緊密。
像是顏色看上去好像和“數”完全沒有關係。
但如果會電子繪畫的人，就知道其實顏色同樣可以用“數”來解讀、描述。
聽著許子塵的侃侃而談，台下的眾人忽地感覺……眼前的世界變得更加清晰了，一個新世界正朝他們緩緩展開！
在場的諸位沒有哪一個是文盲，也沒有哪一個是不識“數”的。
可是他們在聽到許子塵講學之前，的的確確沒有想過用“數”去認識、構建萬事萬物。
當他們逐漸接受這個可能性以後，忽然發現以前感到迷茫的很多東西都可以迎刃而解！
在場的修士中，越是修為高深者，越能體悟出用“數”解讀世界的奧秘！
在許子塵的講解中，不少人若有所悟，原地盤腿入定。
有一些人，更是在許子塵的引導下，進入了頓悟的狀態！
修真界到底是有些不太科學的。