他很快對名為琴葉的女子失去興趣。
原因無他，琴葉正如廣大沒文化也沒接受過教育的平民一樣，一點都不靈光，特彆遲鈍。她愚昧而迷信，跟拜服在他腳下的教眾們沒什麼不同。初見時那迷人如希望之火的東西，似乎一閃即逝，沒在她身上留下什麼痕跡。
他對此感到迷惑，好端端一姑娘怎麼就傻了呢？他的教徒告訴他，人類有種說法是一孕傻三年，估計是因為懷孕的緣故吧。
所以，還要等三年的嗎？
還好這對於鬼來說跟三天並無差彆，三年就三年吧，不算太久。
幸好孩子出生不需要三年那麼久，吃得好喝的好，琴葉沒用多久就生出一個漂亮可口的男嬰，沉甸甸，分量十足。若不是教主大人比較挑食，偏好女子，那這小孩足夠做開胃小點。
遺憾的是生了小孩之後，琴葉也沒見變聰明。傻姑娘越發的傻裡傻氣，沒幾天就跟其他教徒們一樣張嘴閉嘴的教主大人。生產後也不見療養，直接下地幫助負責耕種的教徒去種地，第一天就挖倆大紅薯回來，美滋滋朝偉大的教主大人獻寶。
偏好乾淨優美之物的童磨大人，不是很想接過黑乎乎的烤紅薯。
“琴葉，剛生產完需要養身體，體力勞動交給其他人就是。”
——這要是營養不足，更傻了可怎辦？童磨大人第一次為不算特熟的人類的智商感到擔心。
琴葉感恩戴德：“感謝教主大人！但是，如果我不勞作，不為極樂教付出，僅僅吃白食不就跟豬一樣了？琴葉希望能靠工作養活自己跟伊之助。”
從不工作.天天吃白食.教主大人：“……沒關係，一個你，還養的起。你先把身體養好再說，你總不希望不等伊之助長大，自己就先垮了吧？”
這個理由說服了琴葉，她心中倍感愧疚的接受了白吃白喝的養豬生活邀請。
在極樂教的教徒來看，教主大人的一切決定都是正確的，彆說白養一個女人，就算真的白養一頭豬不吃隻養著當寵物都行，隻要教主大人開心什麼都行！
童磨是一位美麗的神子，而且是一位不老不死的美麗神子，僅僅這一點已經足以讓愚蠢的人類們趨之若鶩，更彆提他很善於傾聽，用打動人心的話語與豐富不知從何而來的知識讓人誠心拜服。在極樂教的教徒看來，供奉一位真正的神子本就是他們的榮幸，能完成神子的任何心願都是極為榮幸的事。狂信徒就是如此。
這就是最為讓人困惑的地方，其實童磨的本質相當非人，就連他最初成為鬼，也是因為他太過強烈的非人感讓最初的那位鬼王感到他不應是個人。他是唯一一個因為本身就過於超乎人類，因此被改變成了鬼的鬼。
或許，眾鬼之王多少有些後悔自己的決定，他並不喜歡童磨，甚至偶爾召開會議的時候會單獨邀請一些上弦們跳過童磨，除非是必須眾人到齊的情況，處於迫不得已才會叫上這個被他親自變成上弦之貳的鬼。
大概是因為，哪怕是鬼王依然有著人類的部分。儘管他自己不承認，但是討厭自己懼怕太陽的弱點，想要改變，害怕死亡想要逃離——這本就是人類的天性。但是童磨並非如此，在他看來似乎生跟死全都無所謂，甚至死亡更有魅力一些，活著僅僅是因為模仿罷了——他重視的人，他周圍的人類，似乎覺得活著更好，所以他選擇活著。實際上他自己對此並沒有任何感覺。甚至對於令人畏懼的鬼王，掌握他生死的強大存在，他都沒有多少敬畏之心，正如他對生死一般。
鬼王大約是向往，又戒懼著他非人的部分。什麼都不在意，什麼都不在乎，因此你也不知道他在想什麼。沒人見過上弦之貳全力以赴的樣子，他是一個上弦之一向他挑戰，被砍斷一個胳膊會笑眯眯遞給對方另一個胳膊的怪胎，就算同為鬼的存在都覺得他過分異常，因而討厭接近他。
結果就是，異常得非人這一點，反倒讓他受到人類的推崇。
人類會覺得他果然是神靈，神靈就該如此異常，神靈就該如此不可接近高高在上，他的想法當然應該異於人類，因為是神靈啊！
若說傻乎乎的琴葉跟杏子相似的部分，除了對生的執著之外，就是對教主大人的看法了。在琴葉眼裡，教主大人很偉大，很特殊，很溫柔，但依然將他當做一個人類。她會拿著臟兮兮的烤紅薯，希望教主大人嘗一嘗；她會擔心天氣太冷，教主大人會不會穿的太少受了風寒；她會被勸說的放□□力勞動，卻依然勤快的用雙手縫縫補補，做出漂亮的小孩的衣服，編製出跟教主大人眼瞳顏色相同的彩色圍巾，絲毫不考慮這樣的東西對極樂教的教主來說是否戴起來尷尬，隻是覺得這是適合教主大人眼瞳顏色，能夠保暖的圍巾。