三島宙明之所以這麼疲憊, 是因為又出了一些靈異界的大事，為防止邪神降臨什麼的他跟其他咒術師上陣抗了一番硬仗。
在眼看打BOSS關頭, 他的同伴, 來自另一個時間點的咒術師鬆笛提醒他：“喲, 你的手機屏幕在閃，竟然在靈界也能收到信號，你機器上的咒術很有趣。”
三島宙明當即產生了不祥預感。
因為, 他的手機也是一種咒具, 隻有當對方又同類咒具才能跨越靈界來傳送信息。這款咒具他沒送出多少個, 其中的一個被他改裝到童磨大人的手機裡。
掏出手機一看，他臉色大變。
“我們抓緊，我這邊如果不快回去，說不定就是另一個邪神降臨了。”
於是三島宙明戰鬥力迅速UP，他流淌著熱淚, 把他壓箱底的絕技拿出來了！
“這是——久具津大師的作品, 我本來不想拿出來的！”
三島宙明流淌著淚，那是血淚！他，不想的啊！他的珍藏！！！
就連鬆笛都有點驚訝：“那個自學成才，以手辦製作式鬼的久具津巧大師嗎？聽說他的作品都數量有限，千金難求，其中埋入式鬼護符的更是少之又少，隻有他的私人朋友才有幸能獲得, 到了我的時代可都是有市無價的神作！”
三島宙明內心泣血, 正是如此啊！你現在懂, 他為什麼在流血淚了嗎？這可是那位大師的作品！！
說起來你可能不知道他為什麼這麼不舍得。咒術師這個行業，大多是靠傳承，而且傳承越久的越吃香。並不是因為傳承的久名頭大，或者古代的咒術有多強，單純是因為咒術的使用簡單，開發卻比較難。
就好比現代社會的家用電器，讓你按照電路做一套出來使用是比較簡單的，圖紙就在那裡。但是要讓你自己發明出一種新玩意兒，那就很困難了，基本能做到的都是名留青史的科學家。
一個道理，咒術師的世界，大部分的咒術都是前輩流傳下來的，自己能開發使用的人少之又少，這個東西除了天分之外更需要靈感，咒術師的世界也是想象力的世界。
像三島宙明，使用‘夢境’跟‘幻想’還有玩具做媒介，就是很稀有的咒術品種，也隻有他這一家係，自稱為夢使者這麼使用咒術。哪怕是同一祖先下的其他家係都不是這麼用的。
所以，在現代能自行開創出咒術流派的人，無異於咒術師界的愛因斯坦，那是非常稀有被人膜拜的存在。
有這樣一個人，他們的家族祖先並非咒術師，而是人偶師。他們曆代做替身人偶，在人偶之中埋入陰陽師請來的符咒，讓人偶做人的替身，以此消災避難。
但，他們隻是普通的人偶師，而符咒也是陰陽師傳給他們的，一種普通的替身符咒而已。可以說這個家族完全就不是咒術師的家族。
但是偏偏人偶師之中出現了一個天才中的天才。他是一位人形師，他極為有天分。自己搜集到的更多的符咒畫法跟自己能獲得的各種咒術知識，最終賦予所製造的‘替身人形’以生命。
——賦予物件靈魂，這種技術相當難得。這是一種類似於人造‘精靈’的方法。與將本身存在於自然的精靈類無形之物，通過有形之物召喚使用的‘式神術’不同，這是一種通過特殊手法製造‘人工精靈’，也被稱作‘式鬼’的方法。
這就是傳承已久的久具津家族，他們是能製造式鬼的人形師一族。這一族之中比較近代的傳人就是久具津巧。在他之前的久具津都是製造古式木質日本人偶的大師，唯有他，放棄了祖傳的家族絕技，而選擇成為一個手辦作家。
是的，就是你知道的動畫中人物手辦，什麼動畫角色他都能做的栩栩如生，但由於是手工製作，材料也昂貴，所以他的作品一般都要靠定製，並非量產型。
久具津巧通過自己的技藝跟學習，將家族絕技變形之後，利用手辦來製造能活動的式鬼。他就像能夠把‘靈魂’這一看不見的存在根據動畫或漫畫的人設，設定好其性格特征後，修改賦予人偶之上，讓其能化身為人行動。
人常道，藝術家灌注心血之作會賦予靈魂，並非玩笑之語。
現在，你知道這是如何珍惜的物品了吧！一個並非咒術師傳承的家族，天才人形師的一族，使用他們自創技藝所製造出的人形式鬼，而且式鬼能改變持有者使用——在陰陽術界，也是拿出來技壓群芳的作品！
久具津家族的作品很少，流傳到後世的更是少之又少。三島宙明跟鬆笛是從不同時間段的入口進入靈界的，雖然他們在同一個靈界相遇，但實際他們的生活時代並不相同。鬆笛是更往後麵一些的時間段，因此在他的時代這位大師的作品就更稀少難以入手了。
哪怕是跟大師時代沒有差超過五十年的三島宙明，拿到他手中的這件，也是久經周轉，還是自己有救命恩情做基礎上才獲得的。
不想用，真的不想用！
“看我的——醒來吧，菅原道真！”
菅原道真對付這種場合最合適，他是同時擁有怨靈跟神兩種屬性之存在，對付擁有邪鬼與神兩種屬性的邪靈再合適不過了！而且，他的能力是——
蘇醒過來的菅原道真，一看情況就知道自己的新MASTER遇到了什麼問題。他抬起手，釋放自己的能力——
“落雷！！”
三島宙明跟鬆笛同時用法器攻擊邪靈，總算是最終鎮壓了邪靈。