通過冥差簡單幾句話, 何雨竹了解到在現實世界中鼎鼎有名的彼岸花, 本是吸收冥河水長成, 屬於冥界死氣化身，有生者見之必死的效果, 還有引導已經死去的亡魂回歸冥界的作用。
而往生樹呢則恰好相反，它們雖受冥界法則孕育而出, 能夠同時吸收陰陽二氣作為養分生長，但想要開花結果，卻隻有吸收到冥界極為稀少的陽力與生機, 達到陰極陽生才行。
屬於冥界這種死地中唯一的真正的生機，有死者服之可得到一線生機的作用, 古時曾作為枉死、命不該絕者進入冥界後, 送其還陽的還陽湯主藥使用。
不過隨著冥界法則日益完善, 天材地寶隨著時間越來越少，以往用心找就能找到的往生樹開始絕跡後，還陽湯也逐漸從冥界消失。
連他成為冥差後，都隻在殿內看過記載與圖冊，沒有見過實物，隻記得上麵記載往生樹的樹枝、樹葉、果實都有令死魂不經六道輪回就還陽的作用，是還陽湯的主要。
生服則有令死魂變為生魂的作用, 變為生魂後，其魂魄就可離開冥界，自身身體還保存好的，可直接還陽, 若是自身身體已經毀壞者，也可在現世世界尋找契合的身體憑依重生。
至於何雨竹現在這個樣子是隻有生服往生樹果實後，出現的一種極為稀少的現象——化形往生樹，並不是每一個服用往生樹果實的人都可得到化形往生樹的能力。
實際往生樹的樹枝樹葉果實，無論哪一種都有賦予死魂生機，令其還陽的效果，但這個效果隻在百日內有效，也就是說本來沒有意外的話，何雨竹在服用了往生樹果實後。
她心口那個往生樹果實印記隻會維持百日，印記就會隨著還陽力量的消退而消失，令還陽者失去吸收日月精華，轉化為身體能量，永遠精力充沛、哪怕百日不吃不喝，也營養充足的狀態，變回一個普通的人。
但是根據冥界記載，有一位修者隕落後，魂魄誤入冥界，並機緣巧合服食了往生樹果實，這果實的力量令他飛出冥界，重回現世後在一位身體完好的死者身上憑依還陽，重獲新生後，修佛者自然立刻開始修煉。
因修佛者對肉身與魂體的了解，令他在修煉中發現了往生樹果實一直在吸收日月精華轉化為能量滋養他的身體，賦予他身體生機，同時往生樹果實的印記卻在非常緩慢的消退著。
以這印記賦予生機的量，印記消退的速度，按照他的推算，大約在白日後，賦予他的生機量就可令他與那具身體徹底融合，魂魄與身體的生機合一，估計往生樹果實也會在同時消失。
這應該是往生樹賦予死者一次複活的真正能力體現，令死者在百日內完成真正的死而複生，不過那位修佛者對人體和魂魄太了解了，修煉的又是古時純正的熾陽佛法。
在發覺往生樹果實印記有吸收日精月華，並將兩者自由轉換的能力後，認為比起令死者複活，這個能力才更重要，然後那位修佛者根據這些自創了一門佛法。
這門新佛法令他不止在百日內保留住了往生樹果實印記的力量，還在後期獲得了化形往生樹的能力，那之後他往生佛法大乘時，以往生樹給眾生一線生機的因果入駐冥界。
鎮守十八重地獄惡鬼的同時，還會偶爾用化形往生樹後結出的果實，賦予一些佛門禪機中機緣已到之魂一線生機，令其還陽救世，這位修佛者就是如今在各界都鼎鼎有名的——地藏王菩薩。
冥差說完這些後，抬起傘下那張特彆蒼白的臉問道：“你應該是進入過冥界，並食用過往生樹果實，又得到地藏王菩薩的傳承吧？”
‘地獄不空、誓不成佛的地藏王菩薩，自己這樣的小人物怎麼可能接觸的到，她吃下的那枚果實可是一株又小又矮，如同叢生植株般的小型植株果實，根本不是樹。