城上沒有戰死的百姓道：
“有援兵，足足數萬，各個都猛的一逼，他們追殺流寇去了……”
很快那些躲在家裡不敢出門的官員也得到消息，他們個個麵帶羞愧來到史可法麵前跪倒磕頭：
“大人威武，下官實在慚愧，請大人責罰……”
史可法看看這幾位貪生怕死地方官，他強壓怒火道：
“若沒有援兵到來，本官和你們都要死，命人把重傷的總兵皇鼎和受傷軍民抬下城救治，你們隨本官出城犒勞援軍。”
“是，下官馬上準備錢糧犒賞援軍……”
幾位地方官員領令，立即招呼衙役和士兵把城上受傷將士和百姓台下城頭救治。
史可法清廉愛民，深受安慶百姓愛戴，流寇被擊敗逃走，城裡百姓都主動走上城頭打掃戰場。
史可法也是東林黨人，他為官清廉忠君愛民，也是一位民族英雄。
史可法的英雄地位是不容改變的。
他和宋末民族英雄文天祥一樣，忠烈千古，萬世流芳！
他以身報國，為“富貴不能淫，威武不能屈”一語作出了最好的詮釋。
他的國家大義、民族氣節，永遠值得後人仰視、膜拜、學習、效仿。
可是他性格有缺陷，能力也有限，遇到大事優柔寡斷。
崇禎十七年，崇禎帝龍馭賓天，史可法時為南京兵部尚書，執掌著南京兵權。
按明代製度，他當時位居留都百官之首，但在立君問題上毫無定見，白白將擁戴奇功讓給了時居浦口的馬士英。
本來，當時依據血統關係，最有資格當皇帝的，就是福王朱由崧，即後來的弘光帝莫屬。
史可法在此問題上躊躇不定，猶豫不決，致使大權旁落。
鎮將跋扈，還造成弘光即位後威信嚴重不足，為弘光朝的覆亡掘下了墳墓。
東林黨內有人把史可法和於謙相提並論。
但細一比較，就不難發現，史可法與於謙簡直是差了好幾條大街。
土木堡之變，英宗尚在，於謙卻能明判全局，果斷立代宗登位，這種睿智、這種氣魄，非人傑不能為。
可笑的是，崇禎已崩，定立之計明明掌握在史可法手上。
他卻優柔寡斷，遲遲拿不定主意，還巴巴地趕去浦口向馬士英求教。
事實證明，馬士英的定奪果決，也比史可法強出若乾倍。
福王即位後，當時天下局勢是三方勢力並立，南明、大順、建奴。
該怎麼對付大順和建奴這兩大敵人？
史可法的看法竟是和大清結盟，聯手對付李自成的大順。
這件事的昏庸顢頇，就不用多說了。
興平伯高傑銳意北伐，到達睢州後，被奸賊許定國殺害。
雖說中興良將殞命，誠為痛惜，但局勢尚不至大壞。
高傑手下的李本深、胡茂禎、李成棟等將還能尊奉高傑之子，管束部眾。
高傑妻邢氏知史可法沒有兒子，想讓兒子拜史可法為義父。
可歎史可法目光短淺，認為高傑出身不好，以其子為嗣會汙染自己清白家風，堅決拒絕，反要人家拜監高起潛為義父。
史可法此舉，等於自斷手足，讓高傑部大小將士寒心，最終潰亂，或複為盜，或降清為清之獵鷹獵犬。
史可法守揚州，致使揚州城空有十萬兵力，僅一天就被攻破。
相較於江陰卻以彈丸之地、一城之民，力撓清軍二十四萬人長達八十一天。
史可法泉下若遇閻應元、陳明遇，馮厚墩等人，真的不知道他會作何感想。
黃德功和孫應元率領大軍返回安慶，看到安慶官員和眾多百姓已經等在城門外。
儘管史可法在城牆上看到護國軍殺敵有多猛，但再次看到護國軍時，他還是被震撼到了。
護國軍步兵將士身穿鐵甲挺胸抬頭，手持煌明步槍以小旗為單位，一排排整整齊齊走來，皮靴踏地時同樣發出齊刷刷的聲音，震撼著在場每位官員。
而護國軍騎兵和步兵相同，一樣以小旗為單位，將士們手提馬韁端在在馬背之上目不斜視，十二匹戰馬步伐幾乎都一致，一排排整整齊齊而來。
在紅色龍旗的海洋中，兩杆大纛旗特彆顯眼，一杆大纛旗飛龍之下有個黃字，一杆大纛旗上飛龍之下有個孫字。
大纛旗下兩員大將跨下寶馬良駒，身穿山紋甲頭戴鳳翅盔身披大紅鬥篷威風凜凜。
無論是史可法，還是安慶地方官員和將士都看傻了，他們都是第一次看到如此威武霸氣的軍隊，難怪能輕鬆擊潰流寇。
大明文貴武賤，正常情況下武將應該先先下馬，上前拜見從二品安慶巡撫史可法，可他們卻端坐在戰馬上並沒有上前拜見的意思。
安慶知府等人心裡很不爽，不過看史可法都沒有責怪的意思，他們隻能默不作聲陪在巡撫身旁。
看到安慶官員迎上前來，黃德功和孫應元也翻身跳下戰馬微笑看著史可法等人。
巡撫大人都走到眼前了，兩個武夫還不拜見巡撫大人。
安慶知府都想開口嗬斥，可看到二人身後數萬大軍，他們隻能忍下，不過心裡已經準備給護國軍穿小鞋。
“兩個粗鄙武夫，等你們要糧草時，本官看你們是否還如此驕橫……”
時代不同了，一般場合護國軍將領見到皇太子都是敬禮，最多躬身施禮。
黃德功和孫應元又都是子爵，他們怎麼可能拜見小小安慶巡撫，應該史可法先給他們施禮才對。
史可法見二人隻是對他們微笑點頭，心裡也有些不太舒服，不過想到來人是救命恩人，他瞬間又釋然了，於是拱手笑道：
“多謝兩位將軍率領大軍救援安慶，不然安慶已經失守，本官安慶巡撫史可法替安慶全城百姓前來犒勞大軍。”
孫應元拱手笑道：
“龍騰軍統領孫應元，奉皇太子令旨前來救援安慶。”
老黃也拱手道：
“虎賁軍統領黃德功，奉皇太子令旨前來支援安慶。”