布織完了，姥姥又張羅著給悠悠兄妹三個做深鞋。深鞋是春秋天穿的單鞋，因鞋幫較深就叫深鞋，反之夏天穿的單鞋鞋幫較淺則叫淺鞋。拿出去年的鞋一比量，都小的不能穿了。 姥姥找出家裡破的不能穿舊衣服，撕成大大小小的布片，洗乾淨曬乾，按大小分彆摞在一起，卷成一捆捆的碎布卷。 找出一小捆麻紕（pi）子，剪成一尺長短，用木梳一點點梳散成麻瓤子，整齊的擺放在簸褀裡。梳完了，姥姥找了個好晴天，喊上二奶奶幫忙，倆人在院子裡打袼褙。 先碴（cha，煮的意思）了一鍋高粱麵的稀糊塗（粥），摘下兩個門板，兩頭用凳子架在向陽處，上麵用水洗刷乾淨。先抹上糊塗，用大塊的碎布平整的鋪上一層，在布上把麻瓤子一層層的鋪上去，用糊塗抹透粘在一起，麻袼褙打好了。 再打布袼褙，就是把三層布平整的用糊塗黏在一起，做鞋底用。有抬出一個案板桌，打了一桌麵兩層的布袼褙，用來做鞋幫。 悠悠問姥姥為什麼不用白麵糊塗，姥姥告訴她，白麵的粘性太大，做（zou）活吸針費手勁，高粱麵的正好。 中午放了學，媽媽做飯，讓姥爺和爸爸看著代銷點，姥姥拿了幾張信紙去大舅媽家給兄妹仨緹（ti）鞋樣，悠悠和迪迪在後麵當跟腳狗。 大舅媽知道了姥姥的來意，趕忙在抽屜裡拿出“福本子”，悠悠馬上被吸引住了。 “福本子”用深藍的麻布做封麵，上麵有原色的麻布貼布畫，簡樸而大氣，上下封麵用兩個琵琶扣扣住。打開封麵，裡麵是a4大小的一摞宣紙，紙頁間夾著一家人的鞋樣。 隔幾頁空白紙就有一張木刻版畫，有：《天官賜福》、《連年有餘》、《富貴滿堂》、《榮華富貴》《蓮生貴子》《蓮花童子》《五子登科》《和合美滿》《加官進祿》等傳統圖案，古樸俊秀，明朗樸實，粗獷豪放，風格各異。 悠悠用意念聯係上智腦，很快就找到了“福本子”的有關內容。“福本子”也稱“書夾子”、“書本子”，是一種獨特的民間美術形式。主要是用尺長的小型民俗畫裝訂成冊，外表用家織的藍色土布做成包裹的封皮，以訂綴的扣鼻扣眼兒作為連接。 外形來看儼然一本精美的線裝書冊，故當地人稱之為“書本子”。名稱的由來可能與方言發音有關，當地人發“書”之音即為“福”，所以“書本子”也就變成了“福本子”，依諧音也有幸福之本的美好寓意，是女兒陪嫁必須物件。 福本子中民俗畫製作的手法有木版套印、套印加部分手繪、純手繪三種，在同一本中一般會混合使用其中的兩種技法或隻用手繪，畫作的題材一般為農村喜聞樂見的吉祥圖案、地方戲曲、紙牌等。 畫作的構圖一般會采用扇形構圖，這與當地的實用情況有關，這些作坊一般會在夏天印畫製作扇麵，而在冬天或者不需製扇時裝訂福本子。 福本子一般被用來夾放鞋樣、繡花花樣、縫補繡花用線等等女紅物件。另外，福本子作為民間夾放女紅的實用工具，延續的時間較長，從清代、民國以至文革之前還都在使用。 動亂期間，福本子被當成“四舊”收繳燒毀，作坊關閉。不過分散在千家萬戶的福本子仍有許多留存。隨著人們生活方式的轉變，福本子慢慢被人們遺失，存世的相當稀少，被收藏家逐漸重視，從鄉間進入研究者和收藏家的視野，列入文化遺產，價格節節攀升，還闖進拍賣的行列。 看到這些，悠悠就動開了腦筋，怎樣才能將福本子這一文化遺產拯救進自己的空間去。 第章小矮人，車軲轆，不會乾活也喜人 “悠悠，還要花鞋不？”大妗子的問話打亂了悠悠的深思，思路馬上轉換到美輪美奐的繡花鞋上。 “要，要。”悠悠連聲回答。 “我也要。”迪迪永遠是姐姐的跟屁蟲。 姥姥和舅媽又在福本子裡找花樣，比來比去因悠悠的鞋小，舅媽給智慧準備的花樣都太大不合適。 “彆比了，我找小老媽媽絞幾個吧。”姥姥不讓大舅媽再翻找。 “姑，我做飯去，咱吃了飯再去。” “我給你抱著孩子，你做飯去吧，不用做我們的，你妹妹在家做了。”姥姥抱起智茹走了出去。 幾步遠就到了小老媽媽家，原來是二爺的堂弟韓徳庫家。“大奶奶，忙啥哩？”姥姥進大門就高聲問道。 “秀芹來了，你有啥事？”一個四十多歲的婦女應聲從堂屋走了出來。 悠悠仔細的看著她，麵容姣好，個子嬌小，身高絕對不足一米五，想到姥姥說的“小老媽媽”，悠悠樂不可支。 “請您給絞兩個花樣子，您有空不？” “有空，，你要啥樣的。” 幾人進了屋，小老媽媽順手從桌子上拿過一個福本子，打開讓姥姥挑花樣。又接過姥姥手裡的信紙，兩張對齊鋪在光滑的木板上，用剪子尖熟練的滿紙亂戳。針尖大的小孔把兩張信紙連在一起。 悠悠的注意力馬上集中在福本子上，這本的插畫是民間故事《老鼠嫁女兒》的連環畫，簡樸的線條把故事情節生動活潑的表現出來，鮮豔明快的色彩渲染著熱烈喜慶的情景。 姥姥和小老媽媽商量好了花樣子，拿出悠悠的鞋樣比了下大小。小老媽媽左手拿紙右手掂剪，隨著雙手翻飛，碎紙飛落，大約一分鐘的時間，一個花樣子絞好了。 接著又絞了幾個，梅花的，菊花的，海棠花的，牡丹花的，蝴蝶的。看的悠悠眼都直了，又一民間高手，堪比後世剪紙大師。 “姥姥，還有我的。”迪迪急的跳腳。 “對，趕緊給迪迪找幾個貓頭。”小老媽媽一邊說一邊翻著福本子，其中一頁夾著十多個貓頭花樣，花樣模貓狀虎，憨態可掬，寓意避邪消災、吉祥富貴。順手把幾個不同的跳了出來，遞給姥姥。 “這幾個你拿去用，我有空了再絞。” “那多謝您了大奶奶。” 前後不過十來分鐘的時間，花樣子絞好了。姥姥把智茹送給大舅媽，在回家的路上給悠悠嘮起了“小老媽媽”家的事情。 韓德庫訂婚時還是盲婚，雙方不興直接相看，他爹找女方村的熟人打聽。那人說：“俺兩家離得遠，閨女又不大出門，我也不太熟悉。那天村裡有喪事，遠遠地見過。閨女長得俊，站在土堆上，看著也不矮。” 娶進家門，他爹心裡咯噔一下，這個子太矮了，還沒個半大孩子高。挑了蓋頭，還好俊是真的。 他爹找熟人發牢騷，熟人回答：“不是告訴你了嗎，站在土堆上看著不矮。”得，聽話聽音，你沒聽出來怨誰。 韓德庫輩分高，她剛嫁進來小小年紀，多半個村子都得喊奶奶、老奶奶。即便她性格爽朗，也經常被人臊得連門都不敢出，直到生了孩子才有所好轉。 誰再喊她老奶奶，她就接：“彆喊了，都讓你們喊老了”。農村又不興直接喊名字，大家沒事湊在一起嘀咕，給她起了個官稱“小老媽媽”。一寓她輩分長，二寓她年紀小，三寓她個子矮。 儘管她心靈手巧，能插（繡花）會描，家務活樣樣精通。但個子小力氣也小，許多地裡的活乾不動，她婆婆經常指桑罵槐。一次，說起鄰居新娶的高個兒媳婦：“高高大大門前站，不會乾活也好看。” 她潑辣勁上來：“小矮人，車軲轆，不會乾活也喜人。” 娘倆的對話傳遍十裡八村，成為笑談，一直被人們津津樂道。