複堤挖出的塘子坑，給孩子們玩膠泥提供了便利。男孩子跑到工地上，口甜得像抹了蜜：“叔叔，哥哥”叫個不停，民工們就知道孩子們的意圖，撿好的膠泥塊扔到坑邊上。 孩子們抱著攜著跑到麥場裡，在石滾上用力的摔打著，把膠泥摔得柔軟而有韌性才算，摔熟的膠泥猶如橡皮泥一般。 孩子們用摔好的膠泥比賽摔“瓦屋”，把膠泥捏成碗口大的小盆樣式的“瓦屋”。找塊光滑的平整地方，把瓦屋口朝下用力的摔下去。“啪”的一聲響，瓦屋的底破了一個窟窿，響聲越大窟窿越大。 誰的瓦屋窟窿大誰贏，輸了的用自己的膠泥，給贏了的把瓦屋的窟窿補上，接著再比，麥場上摔瓦屋的“啪、啪”聲不斷響起。直到學校裡的上課預備鈴響起，孩子們才把各自的膠泥放到石滾的背陰處，急匆匆的跑向學校。 比起摔瓦屋，磕“孩模”才是孩子們的最愛，孩子們把往年積攢的孩模都翻找了出來，多的上百個，少的也有十幾個。 昊昊從廚房的儲藏間拿出個布口袋，裡麵裝著二三十個孩模。大部分是自己磕的，乾透的膠泥孩模，中間向外凸。其中有幾個是磚紅色，中間往裡凹的，這是買來的當模具的孩模。 孩子們的孩模多種多樣，悠悠算是開了眼界。外形有圓的、方的、橢圓的、半圓的等，內容主要有神話人物、現代英雄人物、戲劇人物、十二生肖、動物、生活用具、交通工具等等。 孩模雖然小，不過方寸之間，一般沒超過十公分的，上麵的圖案卻特彆好看。大多為花鳥蟲魚、京劇臉譜、戲曲人物以及民間吉祥圖案。打虎的武鬆、背媳婦的豬八戒、騎馬舞刀的關公、大肚能容的彌勒佛等，還有飛機孩模、輪船孩模、機槍孩模、大炮孩模。 悠悠從網上查閱資料得知，孩模是中原地區用膠泥燒製的一種兒童玩具，有關孩模的知識，起源和佛教有著一定的聯係。 經民間藝人的世代相傳，形成了獨特的藝術風格。因大多數泥模是人物圖案，故稱泥模為“孩模”（mu方言）。 人們無從得知是誰人發明的，但它的確極大地豐富了一代又一代人的想象力和創造力，培養了人們對美的追求，它特有的泥土味兒溫潤著人們寂寞的童年。 八十年代前流行於中原鄉村的孩模兒，是農村孩子們的主要玩具，也成為他們了解世界，增長知識的小小窗口，伴隨孩子們度過了美好的童年時光。 孩模線條粗獷，簡潔明快。造型簡練誇張，生動形象、質樸厚重、突出個性特點，具有較高的浮雕藝術特點，是一種微型浮雕，成為兒童手工製作的一種工具。 隨著社會的發展，機製玩具的大量生產，孩模在不經意間淡出了人們的視線，幾百年的傳承漸漸中斷。 後世，許多老人的回憶錄裡，都寫下了對孩模兒的記憶。幾十年過去了，歲月無痕，但“模兒”的影像，卻依然搖曳在記憶的燭光裡。這難以忘懷的民間玩具，曾溫暖了他們童年的夢。 他們甚至覺得，把它列入非物質文化遺產名錄也是不為過的，可是，它的傳承人又在何方呢？有人專門致力於孩模的整理和收集，收藏市場上的孩模越來越貴，一兩分錢一片的孩模賣到了幾百上千元。 悠悠心想，命運既然安排自己來到了這個時代，還帶著電子商城、倉儲園區和智腦這些逆天的福利，自己就要儘最大努力，為這個時代作出應有的貢獻。眼下，先把孩模這一傳統的民間藝術挖掘保留下來。 推貨郎車的又來了，從悠悠家開了代銷點，他這是頭一次來韓屯村。進村的吆喝也變了：“破布鞋、爛套子，沒人戴的破帽子——碎頭發、破鐵片，換孩模了。” 吆喝累了，便搖動手裡的撥浪鼓“咚隆隆咚隆隆”地敲上一陣子，小孩子們聽到吆喝聲，飛奔過來，不一會兒雜貨車前就擠滿了一圈兒小腦瓜兒。 車上的鐵籠裡比以前多了孩模兒、泥哨兒、陶水雞。男孩子們最喜的就是哪一片片兒的孩模兒。 孩模大約一分錢一個或二分錢三個，看著十分的便宜，但對這時的小孩子們來說，還是顯得有點貴。 為了得到心愛之物，孩子們紛紛跑回家，翻騰出一些破鋪襯爛套子（方言：破鋪襯為破布片，爛套子為舊棉花），從牆頭縫裡掏出奶奶積攢的梳頭時掉下的亂頭發，恨不能掘地三尺。 東西一旦到手，便迅速奔出家門，生怕去晚了換孩模兒的貨郎走掉。那一臉皺紋的貨郎見狀，知是來換他模兒的，故意把一摞摞模兒在手上耍弄得叮當響，揚聲喊著：“哎——換孩模兒，哎——管挑的，管揀的，剩下孬的是俺的——”吊足了孩子們的胃口。 如果家裡搜尋不到廢品，就哭鬨著向大人討要一分二分的硬幣，挑選一兩個中意的模兒。 悠悠在村口截住了去石廟村的貨郎，把他所有的孩模都買了下來，還買了他所有的泥哨兒和陶水雞，並向他打聽孩模兒是怎樣燒製的？ 老人稍微停頓了一下，倒也告訴了她一些有關的內容。做模具的孩模不是專門燒製的，而是磚瓦窯燒磚的時候，夾帶在磚縫或空隙間燒出來，既省煤又不浪費窯內的空間。 孩子們買了新模具，磕孩模成了他們玩樂的主要活動。悠悠跟著昊昊學了幾次，就愛不釋手了。 磕孩模還真的是個富有情趣的活動，先把膠泥搓成長條或製成圓餅，摁進模子，均勻地摁上一會兒。再把膠泥從泥模裡輕輕磕出來，一個圖案清晰，形狀外凸的泥模就算完工了。 各家的窗台上、雞窩上到處擺滿了孩模兒。晾乾是做孩模不可或缺的一道工序，磕好的泥模要放在背陰的窗台上陰乾，乾燥過快會導致泥模開裂。陰乾後的泥模堅硬光亮，凸出的圖案活潑喜人，收藏起來用來觀賞和交換。 孩模晾乾後，還須放進大人們燒鍋做飯的灶膛裡烘烤上半天，最後看到的才是顏色紅潤，聲音清脆的凸形泥模。 但是最後的燒製技術很難過關，燒出的泥模棱角模糊，質量也不達標準，因太“糠”隻好作廢。 可在孩子們的心中，即使廢孩模也有著非凡的意義，它畢竟是自己的勞動成果。因此，那個孩子都有一堆舍不得丟棄的殘次品的孩模。 孩模玩具的整個製作過程，對孩子的動手能力是個鍛煉，對孩子的智慧也是一種啟迪。小夥伴們之間往往以誰的泥模多少來分勝負，誰擁有的孩模多，誰就擁有了值得驕傲和令小夥伴羨慕的本錢。 在物質極度匱乏的年代，玩具就是孩子手中的貨幣，大家可以以物易物，用來換取各種物品和玩物時間，以玩具的品相和稀缺程度決定市值，也可用玩具來吸引夥伴或示好。總之，孩子有自己的心內的世界，孩子有自己的快樂方式。 昊昊幾天的時間，就製作了上百個不同的孩模，不過燒成功的不到十個，就這也把他高興的不行。迪迪跟在他的身後，也玩的特高興。