服裝廠是年前就定好的開班日期，彆的服裝廠都在這天來領活。韓屯村的婦女除了上班，還得忙著招待家裡的親戚，今年這個年過得，比平時都忙。
韓玉峰過了年就出去學習了，援朝舅舅給他聯係了臨水郊區的溫室蔬菜種植專業村，他一心的學習新技術，連戲也沒心看了。
村裡唱戲，韓屯村除了老人和孩子，還真沒人有時間看戲。要不是晚上有夜戲，村裡的戲，簡直是給彆村的人唱的。
本來韓屯村請了六天的戲，二爺自家拿錢請了一天，是寶景拜師的戲。
最後一天也是正月十二，吃過早飯，二爺準備了一桌供，在村裡請的二十多個人做見證，給寶景舉辦了正式的拜師儀式。
在天爺的神位前上了供，寶景跪在吳衛華跟前，喊著：“師傅”，恭恭敬敬的磕了三個頭。
二爺還準備了拜師宴，把全村人都請到了。他家的親戚也都來了，來祝賀寶景拜師。
寶景的拜師宴，也是“三八”掛四個大件的席麵，比照著韓道偉家候新客的酒席做的。二爺在提前一天殺的豬，特意多準備了十桌。
不光是給劇團送了四桌，還因為各家都住著聽戲的親戚，大人顧及著麵子，當然不會跟著坐席。可孩子們不管這些，聽到能坐席，都高興的不得了。
二爺家的酒席擺在學校的教室裡，餐廳給聽戲不回去的人留著。那些中午沒回家的群眾，可是過了眼癮，對二爺擺的席麵讚不絕口。
寶景拜師以後，二爺和悠悠家，算是真正的扯上了關係。本來，跟著姥姥衛華該叫寶景表爺，可現在反過來寶景比衛華矮了一輩，寶景成了昊昊他們兄妹的大師兄。
二爺非常較真，不僅他自己喊衛華老弟，還讓昊昊他們改了口，叫寶景師哥。
不過姥姥和媽媽，還是按照原來的輩分叫，聽姥姥說：“這叫親不壓族。”
連續七天，聽戲的是越來越多，一是這麼多年，韓屯是附近村莊第一個唱大戲的。二是大衛的關係，大家看戲也看大衛。
金發碧眼的大衛，比戲更吸引鄉親們，特彆是大衛還會說這裡的方言，態度也好，還會拍電影，他舉著錄像機不止是錄，還放給大夥看。
人們頭一次看到自己的錄像，都稀罕的不行。再來聽戲，都在家打扮的乾淨利落，誰也不想讓自己留下個邋遢的形象。
大衛是過癮了，可把迪迪他們幾個煩透了。外國鬼子聽豫劇，和聽天書不差啥。
村裡的孩子絞儘腦汁，給他普及豫劇常識，關鍵是孩子們也不懂豫劇，得時刻請教村裡的老人，有時自己弄明白了又不會翻譯。
還是吳馨兒幫了孩子們的大忙，她成了孩子的老師，教會了孩子們好多的翻譯技巧。
韓屯村的孩子，跟著大衛學了一口標準的倫敦音，多年來一直得意非凡。
他們每次說起來，都忍不住的笑，想起來當年幫大衛翻譯豫劇的事情來。
大衛也頗有收獲，他最喜歡的一句唱詞就是：“包龍圖打坐在開封府”，還真有幾分豫劇的韻味。
後來，他和班主混熟了，竟然扮了個包公妝，來來回回就會那一句詞：“包龍圖打坐在開封府。”
台上台下，戲裡戲外，這一切湊合起來，正是一場鄉味十實的盛事。
一場戲唱下來，曲終人散後總有一段段佳話，在房前屋後、村頭街尾流傳著。有的角色忘了詞，有的角色掉了板，其實並無褒貶之意，隻不過樂於其給生活增添的那抹色彩。