張芷跪下對賈赦道：“臣妾替前朝嬪妃們謝過新君。”
然後才起身，與張修對視一眼，自去處理了。
後宮裡真正過得如意的女子有幾個呢？得了這個消息，許多女子都不哭了。
金鑾殿裡繼續處理政事。
這次政變傷亡並不大，有許多人才都可以沿用。譬如丞相、戶部尚書、工部尚書、大理寺卿等等官職都不用撤換。
所以哪怕經曆了一次政變，社會運轉並未完全混亂。
數日之後，等譚奇勝領兵入京的時候，甚至京城局勢都平複了。至於賈璉到京城時，新的朝廷已經開始正常運轉。
改朝換代，百廢待興，第一件事是防止鄰國趁機犯邊，現在司徒家還有兩個藩王要削藩，另有西海沿子的兵權要收回。
至於其他省份，各地總督見大勢所趨，並未與新朝廷抗衡。
另外便是開恩科擇賢才。
關於這件事，賈赦做了一件極大的，震驚朝野的改革。連蘇丞相、宋尚書等剛直不阿的人都被震驚了一把。
倒不是說賈赦做了多麼錯得離譜的決定，隻是讓習慣三綱五常的人覺得毀三觀。這次開恩科，不論男女，皆可報考。
這個社會受過教育的人很少的，受過教育的女子更少。但但凡書香門第，實際上也是精心教養過女子的，隻是這些女子們鮮少將心思放在仕途經濟上，主要學些琴棋書畫，提高自己的涵養。
現在朝會依然是在金鑾殿，但是賈赦並未坐高高在上的龍椅，朝臣們不用跪下山呼萬歲，而是參考會議室和禮堂的布置。小朝會的時候眾人圍著大會議桌議事，大朝會的時候便是按禮堂一般，賈赦與六部尚書、蘇丞相等人坐主席台，百官成排坐下麵。
今日之事小朝會，議起開恩科的事，蘇丞相道：“皇上此舉自然有自己的道理，但隻怕民間覺得有傷風化，並不認可。”
賈赦早就想過這個，甚至現實世界裡，民國有些女子還因可以放小腳、自由戀愛，而覺得有傷風化，竟是自殺衛道的呢。
但是人總是知道好歹的，好的政策因損害到部分既得利益者的利益，會受到極大的反對。但是社會總要進步，有些事總要人去做。
打破壟斷，社會才能進步，第一步需要打破的便是對知識的壟斷。
賈赦道：“老師覺得世上有女子才華不下男兒，能入三甲的麼？”
蘇丞相道：“自是有的。”
賈赦又道：“既如此，為何地方上一清官難求，又不給這些有才學之人機會呢？無論男女，隻要能經世之學，造福百姓，皆可為官。同樣的，若是有人中飽私囊，魚肉百姓，皆受刑罰。老師常教育學生以百姓為重。讓更多有學之事為官，正是替百姓辦實事。聖人言人不患寡而患不均，難道這裡麵的‘人’不含女子麼？”
說實話，若是以天下為公的角度，蘇丞相反駁不了賈赦。然而蘇丞相依舊有幾分擔心：“千百年來，自古如此。”
賈赦道：“則天女帝尚且能治理天下呢，什麼自古如此。所謂女子無才便是德，要我說但凡有誌氣的男子都不會畏懼與女子競爭。這樣吧，開恩科的詔書發布事，加上一條，若是有那個讀書人不服，便是位列三甲，也不得入朝為官。男人一向自詡心胸寬廣，若是連女子都容不下，我也不信他們真能為百姓謀福祉。”
讀書隻為了治國安民的聖人自然是有，但是大多數人都是普通人，古人言書中自有黃金屋、書中自有顏如玉，已經將讀書人的這等心思說透了。
古人‘女子無才便是德’的規則之所以能成為整個社會遵守的規則。是因為讀書人抱團排擠競爭對手，而且傷害不到自身利益。若是給這些抱團的人打上一個‘心胸狹隘不配為官’的標簽，讓他們十年寒窗付諸東流，這些讀書人沒幾個敢於為了所謂維護的‘綱常’自毀前程的。
人性，不過如此。
這條關於科舉的改革就這麼定了下來，而且一年一年的傳下去。但是如此並不夠，賈赦需要的進行的改革還有很多。這是架空世界，但是頭頂這片天、腳下這塊地和華夏是重合的。若是要避免這裡的人民受曆史上那些苦，便需要主動改變。
剛開始，或許有很多阻力。但是當文武百官看到天下一天天變得越來越好時，終會承認賈赦另有見識。