這一仗並未打多久，閩地內部便部分人投降，部分人丟盔棄甲，逃往海外。從此，新朝廷疆域統一。
賈赦忙著改革國內的事，並未派人出海尋找司徒九的蹤跡。
當所有人都以為賈赦已經放了司徒九一碼的時候，崔西回來，帶回了司徒九的消息。
因當初有部分士族帶著大量錢財和司徒九一同逃亡海外，現在司徒九在海外過得頗不錯，甚至吞並了幾個海島的土族，在海外稱帝。
關於是否遠征海外，朝上有兩種意見。這時候大航海時代尚未開啟，在農耕文明的眼中，海外未開化之地不值得興師動眾，因而一派覺得不值得遠征；另一派則有些討好賈赦的心思，表麵上說什麼前朝餘孽，罪行累累，不能放過。實際上這些人是自以為投賈赦所好，以為賈赦有心趕儘殺絕。
賈赦自然有遠征的考量，但是不是為了斬草除根，而是司徒九決定武裝對抗削藩那時起，手上就沾了人命。他可以讓司徒十好好活著，但是手上沾了血的司徒九不行。
再一個，現在中原農耕文明看不上的南洋海島，在以後的海洋文明開啟之後，卻扼守黃金水道，乃是戰略要地；而且這些地方的油氣資源豐富，在未來的科技社會，是重要能源。遠征司徒九，也是在為這個時空的華國將來布局。
如此情況下，賈赦力排眾議，決定遠征。
其實威望越高的人，越容易受到其他統治階級的詆毀，不少對賈赦不滿的士族因此編派賈赦窮兵黷武、好大喜功。
但是在賈赦的改革和鼓勵發明創造之下，朝廷不管是武器方麵還是造船術方麵都有了長足的發展，有了遠征的條件。
何況賈赦在海貿之路上布局多年，能護住這些生意，本就有一股不俗的海上力量。
海上遠征軍出發的次年，朝廷軍便大獲全勝，捉回司徒九和部分叛逃門閥、士族；押回京城在午門斬首。
那些因為特權被削弱而對賈赦陽奉陰違的假清高士族們也被震懾，自此之後，各項改革實施的阻力也更小了。
賈赦將製定好的改革措施交給眾各部院去實施，自己卻將重心放在在著書立說上。
一個民都要長遠發展，靠的不是某一個活著某幾個強人，而是靠的全民族的智慧。賈赦要做的，乃是授人以漁，將自己所理解的先烈思想和智慧都寫出來，傳達給越來越多的人。
這些思想不一定每一個讀過書的人都能理解，但是一定有人能夠理解。何況現在受過教育的人越來越多，知識已經不是一小部分壟斷了。
這時候，賈赦恨不能記得整套的紅色巨著，尤其可以默出全套的《偉人選集》，那麼自己便是立刻穿越回去，也沒什麼好擔心的了。可是偉人們的思想光輝燦爛，賈赦能記得的也有限，隻能儘力罷了。
若乾年後，賈赦留下了一整套的新製度，和好幾冊著作，辭掉了元帥之位。
在賈赦設計的社會製度裡，元帥之位並非世襲，而是選舉產生。當此製度確立的時候，所有人都震驚無比。
習慣了山呼萬歲，習慣了君為臣綱的古人們，以為不管是元帥還是皇帝，終究是賈家千秋萬代了。誰知道賈赦竟然製定了這樣的製度？
倒是經過這些年的循循善誘，賈璉可說是賈赦最好的學生，對此接受良好。
此製度一出，便是那些因特權受損而深恨賈赦的人，也對賈赦刮目相看。自己私下罵了賈赦這麼多年的偽君子，難道這還是個真聖人？
不，賈赦不是聖人。哪怕他隻是穿越這，他也有私心，希望自己的盟友子女生活富足。他隻是不想將這種富足建立在不平等的基礎上。
好不容易扶起來的人，豈能再跪下去？不，再也不要有人跪著！
賈赦辭去元帥一職後，第一屆選舉選出的元帥還是賈璉。這和賈璉在奪取新政權中取得的功績，自身的能力皆有關係，也和賈璉是賈赦之子有一定關係。畢竟直接從封建王朝跨入另一套社會製度，對於古人來說跨度太大了，他們還有些封建思維的慣性。
但這些都不重要，賈赦相信，如果有朝一日賈家子弟不肖，新的元帥不會再姓賈，但是一定是個合適的人。這個架空世界的民族，會有燦爛的將來。