羅誌學在錫蘭島乘坐火車環繞了一圈，看過了好幾個錫蘭島上的現代化城鎮，期間還順路去看了當地的一些土著遺留下來的古城建築，主要是幾座寺廟以及宮殿建築。
可惜的是這些地方裡的不少古建築都已經被摧毀，有些是直接毀於戰爭，不過更多的還是毀於楚軍自己的手裡。
當年楚軍殺上錫蘭島的時候，可是把所有東西都當成了戰利品，哪怕是一些建築裡的雕像、浮雕之類的東西，都被很多士兵給直接撬下來帶走了，然後賣破爛一樣賣給皇室資產科的藝術品回收站……
所以要想看到純真的錫蘭島土著文明的一些建築，藝術品之類的……你不能來錫蘭島，而是得去金陵城的大楚帝國皇家博物館！
在那裡，你能夠看到地球上幾乎所有人類文明的藝術作品……從埃及金字塔的塔尖，再到法國盧浮宮館藏的蒙娜麗莎油畫甚至是這個宮殿的諸多壁畫，浮雕……再到諸多原始人部落裡的原始藝術品。
金陵皇家博物館裡幾乎啥都有……藏品數以十萬計，但是這些藏品說實話大部分普通人都不知道，也不太在乎！
甚至其中絕大部分的從海外運回來後就被封箱保存，然後保存在博物館內的龐大藏品儲藏室內……從未有展覽過，甚至除了當年的藏品封存人員外，就沒有人再看到過這些藝術品了。
也彆覺得奇怪或可惜……主要是這幾十年來接收的各種藝術品藏品太多太多了……上百萬件呢，根本不可能進行良好的保存，更不可能拿出來進行公開展覽。
除了多外，也和楚國人對這些海外土著的藝術作品沒有太大興趣有關係。
如果不是當年羅誌學的惡趣味，要搞個皇家博物館以收藏世界各地的藝術作品……楚國人其實都不會掠奪世界各地的藝術作品，因為這些東西在大部分楚國人看來那都是垃圾。
比如什麼油畫……這玩意在歐美文化群體裡很受歡迎，但是在傳統華夏文明社會裡，這東西其實沒啥藝術價值。
因為傳統華夏的畫作，一向來講究的是意境……而且講的是傳統華夏文化裡的意境！
說實話，油畫這玩意，當代的楚國人欣賞不來！
所以，哪怕是在歐洲人看來是珍寶的蒙娜麗莎，雖然因為名氣足夠大，也在皇家博物館裡獲得了一個展位，但是日常去看的楚國人也沒幾個……在國內藝術界裡的評價就是：這玩意也就畫的像一些，嗯，這作者是個好畫匠！
嗯，是畫匠，不是畫家！
這不是故意的貶低……而是一種強烈的文化自信所導致的結果。
當代十七世紀末期的大楚帝國，擁有人類曆史上從來都沒有楚國人的強烈國家以及民族還有文化的認同感！
不為彆的，就因為大楚帝國吊打全球！
當我都吊打全球了，其他各國土著不是死光了就是給楚國人當牛做馬成為生產資料的時候……楚國人的自信乃至自傲是可以想象的。
在當代楚國人心中，我們華夏的所有東西都是最好的……哪怕是我們楚國人拉的屎都比土著拉的屎要更香，至於什麼土著的藝術品，頂多也就看個新奇，但是要說喜歡甚至認同，那是不可能的……
這就跟後世的很多人，也不認同非洲中部，南部國家的所謂傳統藝術。
不信的話，自己去搜一下看看，給你幾個關鍵詞持續搜索信息：非洲傳統文化、傳統藝術……然後你就能看見非洲的傳統藝術作品裡麵具似乎挺重要的，於是乎你又去搜索了一下非洲麵具。
然後就能看見一個非洲藝術品的百度百科：割禮凳……
看到這玩意，你大概會在心底來一句：啥破玩意。
藝術好不好，能不能獲得其他文明人的認同，和藝術品好不好其實關係不大，影響最大的是藝術品背後的文明強不強大……
歐洲那麼多雕像，畫作還光明正大的有小鳥呢，還不是一樣被國內不少人吹噓為高端藝術……為啥？因為人家英法聯軍、八國聯軍來過。
彆說審美是統一的……哪怕是一百多年前我們還視歐洲人為蠻夷，稱之為紅毛鬼呢，看見歐洲人就跟看見了活生生的惡鬼一樣……後來為什麼變了？
因為審美這東西，是會改變的，而改變的根源是背後強大的國家……沒有一場八國聯軍，你是不會覺得金發藍眼的大洋馬是好看的
那一天要是非洲人稱霸地球，最多幾十年黑珍珠就會是全球人心目中美人的代名詞！
不僅僅是審美會被改變，甚至文化藝術也會被深度影響。
原時空很多人在十九世紀末開始覺得歐美的東西就是好的，並在這種思潮在後續幾十年裡達到了巔峰。
很長一段時間裡有相當多學者可是主張廢除漢字，然後全麵轉向拉丁文體係的。
都自卑到連傳統幾千年的語言體係都不要了……可想而知影響有多大。
也不要怪他們，特殊時期部分人有這種想法也挺正常的，自己實力不行，可不就得學彆人家的好東西……
隻是特殊時代下有部分人的想法過於極端了些，以至於遺臭百年！
但是師夷之長以製夷這種思路卻是沒問題的……作為一個後來者，你不學習先進者，你還想乾啥？
學習這種事我們在十九世紀後期開始乾，一直乾到二十一世紀，而且還是挨個換著學，誰強我們就學誰……看似似乎不要臉很難聽，但是國家民族要發展，你跟我說難聽？
國家發展，那就得不要臉，要的就是有奶便是娘，您跟我說學彆人臉上掛不住？那不就成清末愚民了嘛！
我們早期學英法，後學日德，又學蘇，最後學美……
當然了到了最後學美這個階段，我們不說學習了，而是換了個說法，叫做：摸著鷹醬過河。
又說什麼走鷹醬的路，讓鷹醬無路可走！
畢竟時代不一樣了，在後世網絡輿論環境過於敏感，人們的心裡承受能力太差，你要說我們要堅定不移的學外國搞發展，總有點臉麵掛不住的感覺。
但是你要換成調侃語氣，來一句“走鷹醬的路讓鷹醬無路可走”，那感覺就不一樣了不是……
隻是意思還是那個意思：二十一世紀裡，兔子就是鷹醬最好的學生，而且是自掏腰包，死皮賴臉，不惜各種貿易、軍事對抗也要跟著學的那種！
還彆說，效果還蠻不錯的，都快把鷹醬給逼急了……指著身後的兔子叫罵：你要不要臉，好端端一個幾千年的儒家文明不搞四書五經，研究陰陽五行。
學我搞什麼高端工業製造，還搞航母和隱形戰機，還學的那麼像，這不胡鬨嘛！
你要再學我，老子可就要揍你了……
嗯，套用段子話就是：你看，它急了，急了！
古老的民族經過上百年的艱苦學習，頑強發展，即將重新回到它該有的位置！
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強大的國家，必然會給本國的文化藝術加分……不僅僅是文化藝術，甚至阿貓阿狗都能為此增加身價。
很長一段時間裡，星巴克在相當一段時間裡是高端大氣上檔次的代名詞，那都不是用來喝咖啡的，而是用來情侶約會，商務人士熱衷去的地方……一杯工業量產的咖啡，竟然能喝出人上人的感覺來。
雖然現在這種情況依舊少量存在，但是已經不多了……
而這一點，在大楚帝國和諸多土著國家之間也得到了體現。
尤其是有幸來到楚國本土腹地的土著們甚至認為大楚帝國裡距離天堂都更近一些，因為他們發現在楚國本土看見的月亮都要更大一些。
大楚帝國裡的空氣也更加好……尤其是鬆江城裡的馬尿和煤塵味道混雜在一起裡的空氣，聞起來都比巴黎倫敦的空氣更香醇，帶著一股特殊並讓人心曠神怡的發達文明而特有的香醇氣息！
一些土著裡的外交官返回各自國家後，帶回國的一些照片或者畫作，尤其是他們自己畫的畫作，基本都是以大楚帝國的城市為背景。
西班牙的一個外交官回國後，也帶回去了他自己畫的一副油畫，親自取名為：距離！
畫中的是鬆江城……黃浦江兩岸是龐大一眼望不到頭的城市建築群，建築群裡霧氣彌漫，而霧氣中有多棟百米高樓突破煙霧，樓頂迎接著燦爛甚至帶著神聖感的陽光。
陽光從煙霧間隙裡照射在大地上的諸多建築群，把整個城市的建築都照的金光燦燦……
實際上，這人取景畫畫的時候，正值深冬時分……冬天的鬆江城，嗬嗬，住過的人都說要命。
動不動就來幾次的大麵積霧霾，大規模誘發呼吸疾病，為此死掉的人每年可都不少……現在大楚帝國這邊為了大城市的霧霾現象都愁死了，三天兩頭就陷入要環境還是要經濟的爭論當中。
然而這樣的城市霧霾……在這個西班牙人外交官，正兒八經的西班牙精英眼中，那卻是充滿了強大，發達的氣息！
因為他很清楚的知道，這些霧氣的背後是規模龐大的無數工廠，是數百萬人口彙集在一起工作，生活才能夠產生的景象！
看似致命的霧霾，卻是他們這些歐洲國家求而不得，甚至連奢望都無法奢望的東西！