秦始皇帝的封禪隊伍，一路經關中之地，然後走三川大道，往泰山方向行去。
鹹陽距離泰山足有兩千多裡，若是按一日三十裡的行軍速度來走，需要兩個多月，接近三個月的時間來趕路。
而始皇帝最想要的封禪日子，則是在六月六日。
六六之數，合乎水德，正是秦國天命的象征。
如果能在這一天封禪，更能顯示皇帝的神聖和權威。
東巡的隊伍在二月底出發，到達泰山，差不多就隻有三個月的趕路時間，看上去有些緊，但實則皇帝這一路走得十分悠然，還不時停下來觀瞻各處景致，且行進速度並不慢。
其中的原因，便是因為秦始皇此番東巡所走的乃是新修建不久的馳道。
在前年趙佗提議修建馳道的時候，按照諸位公卿的規劃，除了關係到隴西、北地邊疆的西方道外，優先級最高的就是這條從關中而出，一路過韓、魏之地，直通齊都臨淄的東方道。
此路一打通，齊地有亂，則帝國就可以立刻出兵，經過這條大道，速達齊地，敉平一切叛亂，效率很高。
封禪的隊伍抵達三川郡的洛陽城時，秦始皇停下了他的腳步。
洛陽。
這裡是天下之中，所謂宅茲中國是也。
夏人建都伊洛之間。
商湯所都西亳亦在此處。
周成王也在這裡修建國都，號為成周。
及至周平王東遷洛邑，周室在這裡待了五百年。
這裡是三代之都，是華夏文明的中心。
始皇帝這一次東巡既是要封禪天地，彰顯自己的威德，更是不會放過洛陽這麼重要的地方。
他要在這裡待一天，祭祀夏禹、商湯、周文、武三代之聖君，以此昭顯大秦乃是承三代之嗣的天命之國。
始皇帝帶著奉常去搞祭祀了，趙佗自是不會跟隨。
他乾脆帶著幾個仆從，準備去參觀一下昔日周王所居的成周城，也不算白來一趟。
結果在外麵溜了一圈，趙佗驚訝的發現這洛陽城到處都是黑色。
大概是提前收到了皇帝的旨意。
在這一天，整個洛陽的黃、青、白、赤四色儘數被蓋住或是扯下，不管是人，還是物，都是一身黑。
哪怕趙佗在軍營中看慣了黑甲的秦卒，但陡然見到滿城皆黑，還是有些發暈。
“眼睛都看黑了，這是想表示夏商周三代的配色都被大秦塗黑了嗎？”
趙佗站在城中，打量著滿眼的黑色，有些無語。
不隻是趙佗感覺不舒服，另一人從此經過，見到趙佗後，走過來相互交談了兩句，說著說著，自個兒也提起了眼前的景象。
“皇帝信奉五德之說。其五德者，以黃帝時有大地蚓出現，故黃帝得土德。而後有青龍於郊外現世，夏禹據此為木德，以木代土。其後有銀自山中溢出，商湯得金德，克夏而興。至於商末，赤烏銜丹書集於周社，周人以此為火德，以周克商。至我大秦，則是言昔日文公出獵，得黑龍一頭，故而為水德之瑞，以水克火，取代周室，故滿城尚黑。”
那人將五德之說講了一遍，轉而以雙目盯著眼前的趙佗，輕聲道：“君侯以為此五德之說是真是假？”
趙佗嘴角微微抽搐。
問我五德是真是假？
那肯定是假的啊。
趙佗很想痛快的罵上一句這是封建迷信，自然是假的不能再假。
在他看來，五德之說就是個統治者的玩具，到後麵都被玩壞了。
比如後麵漢革秦命，覺得秦不配稱德，故而漢初數十年皆為水德，漢軍為黑甲黑旗。到了武帝時改為土德，便是黃衣黃旗。
及至王莽篡漢，認為自己是黃帝後代，自當為土德。但土德被漢占了怎麼辦，那就給漢改一改啊，在眾儒生的幫助下，王莽把漢的土德改成了火德，將五德相克的輪轉，變成火生土的五德相生輪轉。
後來劉秀上位，以讖緯之說坐實了火德王天下，這才有“炎漢”之稱。
所以在西漢一朝，根本不可能出現打著赤旗，呼喊著“炎漢”的漢家軍隊。
光是一個漢朝就有水、土、火三德，隨意就被人更改。
這讓趙佗如何相信五德之說？
不過這時候麵對此人的詢問，趙佗還是麵色肅然的點頭道：“回公子，我大秦一統天下，承接三代之命，代周而興，自是有天命加身，五德之說自當不假。”
那人頷首，眺望遠處滿目黑色，幽幽歎道：“此說若是不假，那五德運轉不息，則日後定有土德者出現。不知何時會代我大秦之德啊。”