如先前我說的那樣，卷末我會來討論先前已經提到過的會在此處回顧的關於混亂】、赫來爾】、槻】和蕾妮】的關係。
這一部分我會大概直接回顧內容，希望能喚起各位曾經過遺忘的、或者壓根沒有注意到的內容。
隻可惜的是，起點並不能如ord文檔那樣有腳注的功能來標識具體的章節，那我便會如“引用”那樣，將用到的伏筆內容標注在最後，因為非常之多，放在正文內會非常臃腫，需要的讀者自行查看即可。
首先，要搞懂赫來爾和混亂的關係，我們就要搞清楚靈魂】和混亂】的關係，而正如我多次強調的那樣，混亂是一個生造的概念，它代表著外來之物】。
同時，我也不止一次地提到過，靈魂來源於不受諸神控製的靈界，且正文中從未表述過其真正的來源，但每一位智慧生靈包括神話種與半神的體內都有靈魂。
不知道各位有沒有發現，這個世界的任何規則都無法束縛從外部而來的轉移之人，包括身體、壽命乃至於命運。可唯獨，他們有著和這個世界的生靈一模一樣的魔力回路，也就是靈魂，這是從唐澤明日香剛剛進入這個世界時就告知各位了的。
各位也就能發現，這個世界與外部世界唯一通行的規則也就是靈魂】。
但明明這個世界的一切規則，生命、命運、夾縫、物質和死亡都來源於拉瑪斯提亞等神祇的性質權柄。
以此類推，靈魂】實際上也來源於某些存在的性質，隻不過這個存在的性質更加普遍這個世界內外都通行、唯一無法被其他東西替代，失去靈魂就失去意識且隱秘——
即使是諸神們創世時也沒有察覺到這些意識實際上是由某些存在的性質所衍生出來的，當然，她們後來發現這一點了，否則就不會讓半神們守護在各自的崗位上了。這也能解釋為什麼聖域很早就告訴了各位天使，禁止冶煉生命福音聖物。
所以，靈魂就是混亂，混亂就是靈魂。
這也解釋了為什麼這個世界中很多的名字和其他的世界有所重合和令人熟悉，因為這些意識的來源本就是從世界之外的其他地方來的，並非是此地的神明們生造出來的。
當然，微弱的混亂權柄衍生物：靈魂】本身並不會對這個世界的本質造成什麼可怕的影響，就像是將同樣來源於混亂的轉移之人憑空扔在這個世界，一如剛開始的唐澤明日香那樣，弱雞的女子高中生也不會產生什麼可怕的後果。
所以，神明們依舊需要靈魂來輪回這世界上的生命，這也並非是什麼大問題。
真正值得防範的，是神明以上的存在，也就是靈魂來源的那位正主。
靈魂來源於世界之外一個位次和權柄都遠高於諸位神明的存在，是混亂】這個概念所主要防範的主體。
我已經多次從魔法來源於靈魂，而魔法又是混亂的力量這一點暗示各位，而這一卷內我又幾乎是明示這一點了。
回顧一下，索羅巴托為什麼會沾惹到混亂，因為煉製福音聖物的過程實際上就是提取某些物質之內的權柄，而生命福音聖物不恰好的是，鍛造的材料裡麵恰好有靈魂。
了解到這份上，各位實際上也就能理解赫來爾玩的一切把戲和她的性質了：她正是借助了半神們挑選靈魂創造自己的子嗣的過程中秘密地混入了這個世界。
我們先從槻】開始。
各位都知道，世界樹從靈界中挑選了靈魂創造了三子，於是桃、柄和槻就誕生了。
但因為他們三子包括槻誕生時還經由了織機，而織機本身就是既能變為秩序也能變為混亂，所以，織機在她降生的這個過程裡染上了她的性質，也就是權柄。
所以這就是為什麼，明明是命運之神的造物，織機的衍生物淚滴卻能有賦予聖物意識的功能，即使其並沒有靈魂。
好，說完了槻和混亂的關係，那麼槻和赫來爾的關係各位就清晰了吧？
為什麼槻會離開樹大陸，難道說她有什麼不可見人的陰謀嗎？
回想一下，赫來爾曾經告訴過費舍爾，
“她不喜歡任何意義上的預知未來，因為那樣會很沒意思。”
所以，最討厭這一點的她借由槻這個身份降生之後，發現世界樹給她的力量恰巧就是知道未來的力量...、
嗯，然後她就丟馬甲跑路了。
槻是最先出生的三位精靈，也是最古老的神話種；而赫來爾則是第六十六位誕生的，在槻之後。
所以各位也就能發現，她是在脫掉槻這個馬甲之後又跑去重新混入這個世界了。
她們兩個就是同一個人，完全沒有分彆，就是同一位存在。
那為什麼槻要重新現世？
因為費舍爾。
各位可以回顧一下章節，回顧一下槻每次出現的時間點，你就會發現她的出現，在某種意義上就是赫來爾想要做卻因為馬甲的限製而無法做到的事情的延伸。
那麼進入到第三點，赫來爾槻和蕾妮的關係：蕾妮和赫來爾是各自獨立的個體。