第一百六十四章 幻想具現(2 / 2)

但是,許許多多年輕的德國人卻不是這樣,他們隻是用曆史唯物主義的套語來把自己的相當貧乏的曆史知識儘速構成體係,於是就自以為非常了不起了。】

每個時代的科技進展,也要同時伴隨思想以及社會的進展,否則的話隻會起到反效果。

封建社會立即變換成紅色也是不切實際的。

前蘇之所以會崩潰,一部分原因就是因為沙俄時代殘留的思想。

蘇俄是在帝國主義國家沙俄的屍骸上,通過工人運動建立起來的。在革命中,起義官兵成為了重要的角色。

但這些人說白了都是脫胎自舊沙俄體製,而蘇俄實際上並無任何思想改造的實踐可以做為參考,隻能自己探索,所以就理所當然的出現思想革命並不徹底的事情。

貴族、官僚和等級的思想繼續殘留在這個新興的國家中,並未剔除出去,在之後的曆史事件中生根發芽。

這個時代,人民素質普遍低下,文盲率很高,仍舊心存對神的敬畏。

這時候出現核聚變這種東西,隻會讓貴族以及教會更好的壓迫剝削人民,形成類似於賽博朋克的世界觀,揠苗助長。

大部分的人民沒有獲得教育,沒有技術,但強權卻擁有著人民無法反抗的絕對力量,這是很可怕的事情。

夏亞會選擇在背後以命運編織的方式慢慢推進,而不會一下子將技術投放進這個社會中。

技術的爆發,需要在一個特定的時間節點進行。

所以這個科學家,需要擁有獨自進行研究的能力。

事實上,夏亞還真有一個這樣的人選,其餘人對於他來說,反而會拖累他的研究。

來自漫威世界中,以人類之軀體,比肩神明的——托尼·斯塔克。

而且,在諸多平行時空中,就有他成為至尊法師的例子。

這說明他有魔法天賦,在那個平行時空中,他也成功的將科技與魔法進行了融合。

不過夏亞並不打算賦予某個人托尼斯塔克的命運。

經過這段時間夏亞對於命運之力的摸索,他對於命運之力下了一個定義。

與其說是命運之力,夏亞覺得將它稱之為“萬能之力”更加合適。

這似乎是一種最高規格的力量,為了保證命運的運行,這股力量可以實現諸如記憶賦予以及更改、幻想具現、規則更改甚至是在過去的曆史中插入一些並不存在的曆史片段等等。

這種力量可以直接創造出幻想中存在的人物。

比如夏亞之前在承擔“哈爾”的命運之後出現的“荒野女巫”。

他可以肯定,在這個世界的過去是絕對不存在荒野女巫這個人的,但命運之力創造出了她。

就像當初賦予黑朗命運的時候,他其實可以具現出一個黑朗過去並不存在的“叔叔”,來教授他刺客技術。

甚至還會因此延伸出兄弟會,但他並沒有那麼做,主要是為了節省命運之力。

但現在,在從指環以及黑朗的身上,他回收了不少命運之力。

所以夏亞想要做出一個嘗試,能否,通過命運的賦予直接將幻想中的人創造出來。

在擁有了更多的命運之力後,他對於命令之力的操縱顯然要更加熟練,有具現出真人的條件。

如果能成功,夏亞對於這個世界未來的命運究竟該如何設計,就有了更多的選擇。

雖然他跟托尼·斯塔克並不是一個國家的人,但至少是差不多的時代背景,也相當於一個“老鄉”。

在這樣一個完全陌生的世界待久了,有一個熟悉故鄉的人似乎也不錯。

至少拋出去的梗有人接。

當然,這無疑要比直接賦予命運的消耗要多。

夏亞之所以會選擇托尼斯塔克,則是因為他是一個人類,並不是什麼特殊的種族,如果不算上他的智慧的話,完全沒有什麼特殊的力量,所以消耗也要相對少。

夏亞並不打算具現出他的身體,他打算在麵前這個乞丐的身上,賦予他的記憶,他的意識,他的靈魂。

用的說法來說,這就是“魂穿”。

而用命運編織的說法,加入這麼一個人,就是對於時代命運的更改。

在此基礎上,消耗最多的,應該就是他腦海中那些這個時代並不存在的技術了,比如馬克1到馬克50的技術更迭。

雖然隻是技術,但其所蘊含的價值是相當龐大的,消耗也很多。

所以夏亞並不打算也將這些技術具現出來,反正有他的智慧在,研究出這些東西也隻是時間問題。

或者說,現在在他的人生中加入了魔法的元素,或許會讓他的研究走入一個特殊的方向。

這樣的話,命運之力就會得到最大化的節省。

至於他的記憶該具現到哪個時間線

夏亞思考了一下,抬起了手,命運之力的七彩光輝在他的手中凝聚,接著,緩緩的注入到了眼前這個乞丐的身體裡。

命運之力修複著他體內已經斷絕的生機,一個來自另一個世界的靈魂逐漸占據了他的身體。

“嗯哼~”

那乞丐發出一聲通哼,有些迷茫的睜開了雙眼,他看了看四周,又看了看自己的雙手。

很肮脹,手上滿是老繭,像是乾過苦力活的手,指甲裡也滿是各種惡心的黑泥,衣服破爛不堪,像是流浪漢一樣。

“我沒死?”

(本章完)

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