“荷魯斯”賽特眼眸中泛著淡淡的微光，低聲輕喃著。
此刻出現在拉美西斯二世雙眸中的，是一雙屬於荷魯斯的眼眸。
荷魯斯之眼在埃及神話中有著非常重要的地位。
它是鷹頭神荷魯斯的眼睛，又稱烏加特之眼，具有神聖的含義，代表著神明的庇佑與至高無上的君權。
古埃及人也相信荷魯斯之眼能在他們複活重生時發揮作用：{因為鷹可以看見很遠的地方的舉動人重生時防止惡魔借機重回大地或能重生的人不能重生}，所以在埃及第十八王朝的法老圖坦卡門的木乃伊上也繪有荷魯斯之眼。
而在神話中。
荷魯斯象征太陽的右眼被稱之為稱白冠之眼，象征著人間的王權。
同時，祂還有一個稱號——拉神之眼。
在後期的埃及神話中，曾出現過一個組合神，拉·哈拉胡提，其意是拉是地平線上的荷魯斯。目的是將哈拉胡提(麵朝日出的荷魯斯)聯接到拉。
不過，或許也昭示著祂奪走了拉神的神權。
而象征月亮的左眼則被稱之為黑冠之眸，象征冥界的王權。
比較有趣的是，在基嘟教神話中也同樣有著一隻眼睛。
全知之眼又稱上帝之眼，音譯普羅維登斯之眼
代表著“上帝”監視人類的法眼，常見的形式為一顆被三角形及萬丈光芒所環繞的眼睛。
有趣的是，全知之眼的三角形跟金字塔十分相似。
在夏亞所處的另一個世界中，上帝之眼的概念實際上就有人認為是源自古埃及的荷魯斯之眼。在基嘟教《聖經》中也多次提及此概念。
在中世紀和文藝複興時期的肖像畫法中，眼睛圖案（通常包圍在三角形內）明確象征著基嘟教的三位一體。
而夏亞之所以會知曉這個眼睛，主要是因為它出現在米國的國徽及一美元紙幣的背麵。
一個巧合或許是巧合，但是當巧合變多的時候，那麼就必然不屬於巧合了。
如果是在另一個世界中，或許會認為古埃及神話對基嘟教的神話影響非常深。
這其實並不是什麼少見的事情，世界從來都不是分裂的，神話與神話之間其實都能找到各自的聯係。
但是，在這個世界就不一樣了。
荷魯斯與那個耶和華，也必然有著十分關鍵的聯係，甚至於祂就是荷魯斯也不是不可能。
而現在看來，這個可能性幾乎是百分之百了。
西方世界或者說歐洲的主要人口基本都信祂，而在布裡塔尼亞則有一半，在中亞也有一部分。
滿打滿算，這個世界起碼有四分之一的人信仰這神。
這個神係不需要去爭奪什麼信仰，而是要麵對其餘的神係對於自己的戰爭。
從信仰爭奪的角度上來看，對於祂們而言，祂們是最該與人類聯合對抗其餘神係的諸神的。
從另一個角度上來看。
這個神係的神此刻已經被信仰之力變成了某種人類意誌的集合體準確的說，應該是基嘟教世界的人類的意識集合體。
在東方世界中也有著類似的東西，被人們稱之為“道”。
人類文明的延續，是祂的本能。
所以，賜予拉美西斯二世這雙眼睛，是毫無疑問的符合祂們利益的。
因為他可以依據此牽製埃及神係，甚至於讓祂們與埃及神係之間免於爭鬥。
而夏亞，也僅僅隻是提了個醒而已