愛有來生嗎？
愛顯然無來生。個人錯過了就是錯過了，無法彌補。
但是，把範圍拉大，放到族群上，愛可以有來生。它未必發生在小玉與和尚身上，可以發生在其他人上。
片子沒有明確講出這一點，可能很多觀眾以為這是純粹悲情的電影，但薑紋能有更多思考在劇情之外。
從一開始，小玉的朋友之所以一周才找她一次，就已經說明了。
因為小玉對男人不感冒，而她朋友卻早早的結婚了，有家庭要照顧。
在小玉和朋友的聊天過程中，鏡頭特意給了朋友遞來的結婚照特寫，那上麵正是身穿不同民族服飾的結婚照。也就是說，這樣的悲劇已經不再發生。上一世的，也隨著上一世而去。
薑紋看到的是院線版本，到這裡片子已經結束。攝像頭對著懸起的朝陽一懟，越拉越近，直到畫麵全白，開始出字幕。
如果是俞非虹的導演剪輯版本，最後還會有一段意識流的戲份。即小玉騎著馬在草原上飛奔，她發現了和尚，便停下來把和尚拉上馬，兩人一齊消失在畫麵中，到了天涯海角去。
這種意識流鏡頭比較對業界人士的味兒，因為知道你在表達什麼意思，同時也是演員飆戲的場所。
有人會問：
和尚都已經死了，怎麼又遇見了騎馬的小玉？
實際上這倆是各自族群的化身了，是一個意象化的表達，兩族群現在可以各自通婚，自由自在的戀愛了。因為電影裡，一開始是和尚掠走了前世小玉，所以在結尾反過來拍。
《投名狀》最後一幕，金城武有一段幾分鐘的淩遲戲，當時花了大價錢做肌肉特效裝，然而導演狠下心剪得一點不剩。
不是因為不該拍，也不是金城武演得好，純粹是因為破壞了故事節奏。
來電影院的觀眾審美水平差異較大，前麵提到的杜鵑花、精心設計的台詞對話等等，他們未必都注意到了，而隻是純粹的感受到了一個不知道為何，但似乎走向悲劇的愛情故事。
什麼族群啊，時代的變遷啊，片尾的希望啊，通通都沒發覺。
你給他一個意識流結尾，他們會覺得，“啊？”電影bug了嗎？
東京影節的評委主席代表作《通天塔》也是如此，講的是人與人之間無法互相理解，上帝試圖打造前往天堂的通天塔，然而，上帝卻又讓人們講不同的語言，生活在不同的種族。
即便個人在努力，然而現實卻猶如天塹。
這老外在結尾也給了個希望的結局，而且給的比俞非虹直白得多。
就是女主脫光了衣服，在物理上和心理上都坦誠相待——東亞文化不能這麼搞，必須含蓄著來。
影院的大燈打開，好多人已經是淚流滿麵。情侶們看了虐片更珍惜了彼此，眼下相擁著求安慰。
薑紋抖了抖腿，整個背因為意料之外挺直了很長時間而酸痛，但他還是堅持站起來麵對著方沂。
因為他看到的不僅僅是一點點愛情，還有更深要表達的意思在，這片子當然還遠遠稱不上折服他，但配得上他拍手。
作為一部七夕愛情片子，能有除了愛情外的立意，難能可貴。
前排的條件反射的跟著拍，像是鏈條反應一樣，掌聲隨即傳遍整個影廳，這個過程說起來慢，實際上隻花了不到十秒鐘。
在這種掌聲下，眾主創也不得不提前上台，俞非虹相當緊張，有人給她送來了一束鮮花，主持人讓俞非虹發表感言，結果俞非虹哽咽了幾下，讓方沂來說。
方沂接過話筒：“我希望天下有情人終成眷屬，不要等待來生。”