皮格馬利翁（1）(可憐的顧客（18萬營養液...)
砰！！
連環巨響接二連三,一道身影從空中重重墜落，如無生命的鉛球般被投擲出去，貫穿連續三四棟民樓,最後頹然地倒在街道的儘頭,灰塵滾滾,碎石飛濺,地麵裂出一道巨大的縫隙,幾乎失去行動力的曹文寧匍匐在地，艱難地爬出洞坑。
匍匐爬行不到兩三米,便有一道紅色身影停在她麵前。
曹文寧抬頭，看到花環阿修羅王噙著一抹冷酷的笑,後腦勺懸浮著一個黑金兩色鑲嵌的圓形環刃，倏地裂成兩片圓月狀利刃,刀尖直直對準她。
花環阿修羅王理著淩亂的頭發，吐出殘酷的話語：“感謝你這些年苦苦維持的平衡，讓我們找到婆稚藏起來的長生漿液。”
婆稚？四大阿修羅王之首的婆稚？他跟詭鎮、拘屍那羅有什麼關係？花環這話是什麼意思？
等等，她記得婆稚阿修羅王十幾年前就被鎮壓在佛的誕生地菩提伽耶,早已成為婆羅多一些咒術師和佛僧修行的力量源泉,難道婆稚阿修羅王逃脫了？
怎麼可能？
婆羅門那群咒術師、超凡者是乾飯吃的嗎？
“你……”
話音未落,兩道圓形環刃便簌地刺下來,即將紮穿心臟和喉嚨之際，橫空兩道柳枝條將圓形環刃拍飛，空氣中擦出一點星火，並有第三道柳枝條纏住曹文寧的腰際將其整個拖走。
被甩飛的圓形環刃在即將落地時忽然頓住，反身飛回花環手掌中心。
花環扭頭,看了眼遮天蔽地的河流，眯起眼,隻輕笑兩聲便閃身飛向天台，前腳剛走，後腳所站的土地便躥出數道仿佛擁有生命的柳樹根緊隨其後，力道和強度比鋼條還堅固，從天而降便將民樓輕易損毀。
河流身形龐大，雖然根.莖係統完善且豐富，早已在地下形成密集的網狀結構，隨時破土而出，穿破民樓攻擊花環，而後者身手非常靈活，如飛鳥穿梭於密集的叢林，如飛蟲接連躲避群蛙的捕捉和豬籠草的陷阱。
相較花環靈活而較小的體型，複雜的民樓對河柳來說是相當大的阻礙。
不知不覺，花環跑到居民區的邊緣，站在天台，對著河柳小姐笑眯眯地比了個紳士禮：“實在沒有太多時間陪您玩耍，以後有機會再說。”
言罷，他閃身消失在河柳小姐目之所及的地方。
河柳追不上，便低頭問曹文寧：“你沒事吧？”
曹文寧懵逼，這他爺的不是橋梁下麵出了名的凶殘詭異嗎？他們每次過橋都得小心翼翼，就怕驚擾河柳被卷入河底吸乾生命。
怎麼原來河柳這麼友好溫柔？
“我沒事，你認識我？”
“初次見麵，我是百目的家人。”
曹文寧看著河柳溫柔的麵孔，冷靜地想起黃毛那句作戰可以招募家人，比如戰友的情人、老婆、遺孀什麼的，所以他應該就是知道什麼了吧。
草。百目走的時候也不說一聲。
曹文寧有些痛心疾首，早知道這麼一號大將在手，這些年至於過得那麼苦逼？
心裡想著事，麵上若無其事，曹文寧感謝河柳出手相助，卻眼尖看見天空逼近的烏雲，麵色一緊：“是阿修羅眾！他們受令於阿修羅王，看方向直奔鬼校，我們的人正朝那邊趕過去。”
河柳仰天望著那片烏雲，柔聲說：“交給我吧。”
她的樹乾需要二十個人手拉手環抱，傾斜的樹冠幾乎蓋住整個居民區，此時千萬根莖窸窸窣窣地鑽進地麵、爬上民樓，編織成一張大網，在烏雲低空飛行至居民樓時，密密麻麻的樹根陡然拔地而起，將地麵整個完全掀開來，宛如天羅地網般攔下阿修羅眾。
曹文寧配合河柳，沉著冷靜地狙殺阿修羅眾。
與此同時，兩方軍團趕至水電廠，廝殺震天之際，圖騰和王靈仙引爆早已埋伏好的炸.彈，轟的一聲巨響，霎時天搖地動，整個詭鎮朝東邊傾斜，而後天塌地陷，魚.雷、火箭.炮連三並四地投向水庫閘門，堤壩被完全炸毀，洪水咆哮著洶湧而下。
遠處的王靈仙接連幾槍精準地打斷高壓電線，巨大電流瞬間充斥整個發電廠上流，被洪水衝進水裡的詭異、人類倀鬼，瞬間被強大的電流奪去性
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命。
以哥特男為首的散兵們奔赴至水電廠周圍的高處，跟其他散兵會合，集中兵力和火力，開始絞殺漏網之魚的清掃行動。
這時候的病棟，確定羅睺沒有第四條命，岑今控製羽毛刃重新變回兩隻黑金機械翅膀繼續背在身上，臨走前想跟安平打個招呼，於是在旁觀戰。
他發現安平的實力和這名天人相比，竟不分伯仲。
無論佛門還是婆羅門神話裡，天人雖比阿修羅地位尊崇，但是戰鬥力不敢恭維，每次打架輸給阿修羅王，必定搬救兵。
佛教裡，帝釋天找釋迦牟尼搬過救兵，婆羅門神話裡，他找天神搬救兵，連長生漿液的由來還是因為天人與阿修羅的矛盾大到不可調節，天神為平息兩方爭端而翻攪乳海，試圖通過長生讓他們停止無止無休的戰鬥。
自稱天人帝釋天的院長便隻能和安平打平手，隱約還有些後繼不力，實力估測在高危詭異三至四級之間徘徊，但是實戰經驗明眼一看就少。
岑今摳了摳指甲縫，對天人和阿修羅的關係陷入沉思，各種文學神話曆史記載都證明天人和阿修羅的關係惡劣到一度勢同水火的地步。
連佛祖和天神都無法化解他們的恩怨，如今看來，卻早有勾連，關係還很好。
羅睺阿修羅王顯然昨天才進入詭鎮，帝釋天相反，他是病棟院長，在詭鎮裡統率阿修羅眾十五年。
得是什麼合作關係才能讓阿修羅眾心甘情願被天人統領？
須知阿修羅眾睚眥必報，上下一心，絕不可能聽令於阿修羅王之外的人。
除非阿修羅和天人是同族。
婆羅門時代、佛教和耆那教時代以及現在的新婆羅門時代相關文獻記載，阿修羅和天人敵對，絕無同族的可能，但是回到更早之前的吠陀時代就能發現天人和阿修羅的關係並非後來的水火不容。
關於更早之前的吠陀時代，即四千年前的古婆羅多神話體係的相關記載不多，留下來的文獻相當少，但岑今也知道天人帝釋天之流的誕生其實更早於濕婆、毗濕奴等天神，而濕婆、毗濕奴這些天神脫胎於吠陀時代一些知之甚少的小神明。
關於這時期的神話體係，雖有記載古阿修羅的文字出沒，卻隻寥寥數筆。
這就相當有意思了。
更早誕生並曾經占據主流的神話體係到了後吠陀時代竟然變成非神非長生的天人，阿修羅更一度淪為鬼道，反觀吠陀時代寂寂無名的神明到了婆羅門時代，一躍成為創世主神。