原本呢，宋茹若是本本分分守一輩子望門寡，馮家再賣力宣傳一下，打通關係報上去，也能得個貞節牌坊。
隻是，馮家太急切了，他們怎麼等得起幾十年呢？恨不得立刻就“上達天聽”，讓皇帝知道沂州府有這麼號人家。
而最快的辦法，就是讓宋茹為追隨丈夫而自儘了。
宋茹之所以守著，固然有自小學《烈女傳》受到的影響，更多還是出於對亡夫的感情。
為丈夫守節，她心甘情願；為馮家去死，她沒傻到那份兒上。
好在宋家雖然是在宋念考上秀才後才寬裕了一些，宋老太太怕女兒在妯娌麵前沒臉，還是忍痛花了幾個錢，給她買了個小丫頭，陪嫁過去。
這個陪嫁的丫頭，救了宋茹一命。在發現馮家明裡暗裡逼她自儘的時候，宋茹就偷偷把陪嫁的丫頭送了出去。
宋茹的長嫂掌管了一部分家事，也睜一隻眼閉一隻眼放過了：
讓她替弟媳出頭，她沒那個膽子，也怕影響長房在公婆麵前的受重視程度；但是真看著弟媳去死，也有些不忍。
乾脆放這小丫頭一馬，宋茹是生是死，就看她自己的造化了。
被告知馮家打算的宋老太太憤怒了：
前麵說了，北方民風相對彪悍，思想禁錮並不嚴重，守寡的常見，再嫁也不少。
哪怕是在王家這樣有人做官兒的人家，比宋家更看重家族女眷的名聲，也沒喪心病狂到逼兒媳自殺以求朝廷表彰的地步。
更何況是馮家這種風光過去上百年、如今不過是有幾百畝田地的本地鄉紳呢？打算借女人的名聲走捷徑，未免太想當然了。
宋老太太可犯不上體諒馮家的百年蟄伏、翻身大計，很痛快地翻了臉，請求族親幫忙，打上門去，把宋茹接了回來。
宋姑母也迅速讓兒子找人給馮家遞了話，問他們能不能承擔得起弄虛作假、欺騙皇上的後果。
這話，當然是嚇唬人的。
事情鬨大了，馮家固然會擔上個不慈、狠毒的名聲，卻也會得到某些對女子貞烈之名看重得幾乎要瘋魔的“老學究”的支持。
而宋茹，也落不了好名聲。丈夫死了，妻子自儘殉葬，有錯嗎？沒有，這是被皇帝都大力讚揚的“節婦之德”。
宋茹竟然需要婆家逼迫自儘，甚至還要反抗，豈不是說宋茹不夠堅貞？甚至宋家的門風，都要被彆有用心的衛道士懷疑。
因此，王璞不過是摸準了馮家的執念，對症下藥罷了。
姑嫂倆配合默契，馮家隻得乖乖把宋茹的嫁妝也送回宋家，這門姻親，也就斷得差不多了。
宋筠聽著聽著兩個老太太全無“嫁出去的女兒潑出去的水”的冷漠態度，反而積極為守寡的宋茹籌謀將來事；
又聽著一向安靜寡言的宋茹這麼果決地自救，全然不似她想象中的逆來順受的古代女性，不由得對這家人更有好感了。
宋筠對這個時代的理念，也有了新的認識。
必須說，現代人對古代，也是有很強的刻板印象的。裹小腳、守節、貞節牌坊，幾乎構成了宋韻對古代女性的惡劣生存環境的全部印象。
當然，強製性的守節，不是說沒有，隻不過這種極端嚴苛的限製，很多時候是屬於少數的家庭，最起碼在宋韻穿來的時代，是這樣的。
這不由得讓她鬆了口氣：她不是勇敢的人，更沒有突出才能，大概率會過絕大多數普通女性會過的日子。