從神殿中走出來。
丁小乙和頌興學兩人各有所思。
雖然想的是同一件事情，但想法截然不同。
自己沒想到，王狗子苦苦尋找的永恒之地，居然會出現在自己的麵前。
既然這樣，自己是否該通知王狗子和無拘道人他們來呢？
而頌興學則想的是，永恒之地究竟是一個怎樣的地方，是否該把消息傳給鬼公主。
這樣的籌碼，又是否能夠換到自己想要的東西。
至於張穀，則默默把自己在石碑上看到的信息全部記錄在羊皮卷上，還拍下照片，確保不會遺漏。
雖然麵無表情，但可以看到他眼中不時閃爍過激動的精芒，這次一行，給他帶來了許多素材靈感。
“三位，還是先離開吧！”
楚柯這時候打斷了三人的思緒。
丁小乙點點頭，再不趕路天都要黑了。
於是騎上大哈雷，將兩人帶上車，楚柯見狀，對丁小乙坐下的這輛金屬怪物很感興趣，身影一躍，不偏不倚正踩在車後架上，一點都沒和丁小乙客氣的意思。
“得，也是個自來熟。”見狀，他心裡調侃一聲，倒也不擔心帶不動。
畢竟是經過附魔加持改造的發動機，功率大的嚇人，一扭油門把手。
“嗡~~”轟鳴的發動機聲響起，車子立即向前衝出去。
四人一路朝著西南方向直奔。
路上頌興學和楚柯倒是聊的很歡快，雖然聊得開心，但內容卻不樂觀。
上次在客棧，丁小乙一首詩詞豔驚天下。
如今在中原已然名聲大造，盜家之名，如今風靡七國。
各家巨子對此態度不一。
如主流派，道家、儒家、法家、墨家等等主流學派，對丁小乙的說法表麵上認同，但等他們發文之時，味道就變了。
一麵稱讚丁小乙的詩詞，一麵借著他的詩詞，大大主張自家的理念。
如儒家巨子，就在他們出關前，在稷下學宮發表了一篇文章。
標題是以，【聖心則民心，君如父，臣如母，百姓當如子】的言論，一時掀起巨大的聲浪。
非但振作了儒家學子的信心，更是引得各國君王的讚賞和深思。
張穀坐在車鬥裡，聽聞楚柯背誦了整篇文章後不僅一陣啞然失笑。
要不然怎麼說儒家巨子牛伯夷呢。
論借題發揮的本事，沒人比儒家的筆杆子更硬。
即便這篇文章，通體下來，並沒有任何提及丁小乙詩詞的話，更沒有直接駁斥他。
但裡麵闡述的理論，則一下將丁小乙詩詞中，那句興亡百姓苦的淒涼給衝淡了下去。
用大白話解釋，就是，你說百姓苦，我說百姓就是君臣的孩子，當孩子的哪有在父母麵前稱苦的道理？
反之，當父母的怎麼能不知道自己孩子日子過得不好，父母也在儘全力的維護著自家的孩子，隻是孩子未必知道而已。
但如果你以為他是在迎合君王，那你就錯了，文章巧妙之處，把聖人和民眾聯係在一起，聖心就是民心。
聖人心裡想的，就是老百姓心裡最想過的日子，所以君王大臣作為父母，隻要體會聖心，也就能體會民意。
如此，不僅給各國君王一個完美的台階下，加強了他們的統治觀念，更是大加宣揚了儒家的治世之學。
儒家巨子一出手，不僅僅找回了張翻在丁小乙這裡丟掉的儒家麵子。
反而名聲大造，堪稱完美公關。
以至於其他幾家巨子，也開始有樣學樣的開始發力了。
一時間每隔一日，稷下學宮裡就傳出一片驚世之作。
哪怕不如儒家巨子文章那般完美，但有儒家巨子這樣的模範樣本在前，各家巨子也紛紛照搬學樣的，把自家的治世理論闡述出來。
至於是否涉嫌抄襲……嗯!讀書人的事情，能叫抄麼？？
各家巨子發力，把丁小乙詩詞的影響一層層消磨到極點後，下麵的學子怎麼能不用功？
轉瞬間，各種駁斥丁小乙詩詞的文章層出不窮。