地處華北的禹州省永陵市，有一個人口不多的睢縣，以出產有名的睢縣毛筆，在整個中國都小有名氣。
現在，民國已經十四年，那些大城市裡，洋人辦了許多教會學校，連中國人自己辦的各類新式學校，都如雨後春筍一樣，在神州大地遍地開花。
在大城市裡，小孩子去新式學堂，已成為一種潮流。
但一個舊的時代，畢竟不是你大喊一聲：“我要消滅你，你快滅亡吧。”
它就那麼聽話地，被消滅，被滅亡了。
睢縣西南方向，有個近兩百戶人家的大莊村，隸屬東橋鎮，因最開始的時候，先是杜氏先祖在此紮根繁衍，此村就叫杜家莊。
後來，陸續很多外姓，遷來這裡落地生根，人口漸漸比杜姓還多，也沒改掉杜家莊這個名字。
杜家莊中有一條玉帶河，玉帶河以南主要是杜姓人居住，以北就是許多雜姓了。
這個不大不小的村莊，對外麵文明車輪的響聲，好像沒有聽得太真切，人們還是按照舊的方式生活著，而且看起來，過得還不賴。
莊上的杜氏子弟曆來讀書，不管做官不做官，杜氏子弟向來以書香門第自居的。
坐落在南村的杜氏祠堂裡，還專門辟出了三間屋子，作為課堂，請來族中博學長者，專門在此教育族中子弟。
現在，這族學裡的學生少了一些，但小孩子朗朗的讀書聲，在四下裡地清脆地回蕩著，倒也顯得生氣勃勃。
屋北頭孔子像下麵，一張藤椅子上，坐著一位穿黑綢棉袍的老先生，頭上戴著黑色的瓜皮帽，鼻梁上還掛了一副老花鏡子。
這位是族學裡負總責的九先生，他是杜氏族裡公推的最有學問的夫子，早年間中過秀才的，因此很得族中老少的敬重。
這裡的族學，可不是按學習程度分班念書的。
十來個學生裡，既有七八歲的蒙童（才開始讀書識字的兒童），才在念三百千、神童詩一類入門的書。
也有十歲出頭，正在啃四書五經中的入門篇《論語》《詩經》之類的。
也有十四五歲的男孩子，四書五經通了大半，還在這裡繼續深造國學。
總之，族學裡的學生程度不一，唯一的老師九先生是一對一或一對二地教導學生。
每個人學生輪流著，拿著自己的課本上去，聽先生講幾頁的生書。
先生給一個人講書時，其餘人背誦的背誦，書寫的書寫，都有事情乾，當然也少不了偷懶的。
在這一群小男孩兒裡，有一個半大不小的女孩子，生得細瘦單薄，萬綠叢中一點紅，也是特彆的一道風景線。
這一會兒輪到她聽新書去了，她就抱著一本書，離開座位也到九先生跟前。
九先生拿著教棍，指著書上的某一行，吩咐這女孩兒，從那裡開始念。
那女孩子就捧著書，朗聲念了起來：
升鬥上，要公平，買物件，莫虧人，夫君怒，說比論，好言勸，解愁悶。
夫罵人，莫齊逞，或不是，陪小心，縱懷憾，看你情，禍自消，福自生。
……
然後，那位九先生，就搖頭晃腦，慢悠悠地給這女孩兒解釋意思。
解釋完了，又諄諄地教導，說女孩子，要守好女孩子的本份，多在女孩的分內事上用心，讀書識字倒是不大要緊……
這女孩子恭敬地聽著，聽先生講完今天的《女兒經》，表情很溫馴地退下來了，老老實實地回到座位。
然後，就開始朗讀今天學的內容。
這女孩子名叫杜珍卿，祖母、母親都早逝，父親早年出門，一去杳無音訊，就跟一個老祖父相依為命。
她麵上看起來老實，心裡卻一點不溫馴，心裡無窮地mmp。
所謂《女兒經》，就是針對女孩子的思想道德行為規範：
在父母長輩麵前，要老實勤快，打不還手，罵不還口……
到公婆丈夫那裡，也要恭敬孝順，不要嫌貧愛富。
丈夫病了，軟語溫存地侍候著，受了責罵自己受著。
還講對親戚怎樣，對鄰居怎樣，bb……
《女兒經》中這麼高標準的女性，根本就是丟棄自我、為男人造福的無敵工具人。
她來到這裡□□年，還真見識過這樣的女性，真是燃燒自己，照亮彆人——這樣的女性，逆來順受，犧牲自我，也未必受到彆人讚美感激，有時候，反倒更能激出人性的惡來。
可恨這《女兒經》，雖說是九先生特意教她學的，她祖父杜太爺，也很讚成她學的。
她祖父杜太爺管教孩子，推行的是棍棒教育。
這些年挨過無數打，她也學乖滑了，若非重大問題，決不跟她祖父杠著來，當然，她也不隨便跟師長杠著來。
這《女兒經》學就學了，而且要學得倒背如流，融會貫通，學得叫這些人挑不出毛病來。
珍卿讀了一會兒書，見桌上有一個小紙包，打開一看，裡麵有兩塊花生糕，黃脆脆的看著就好吃。