他們仍是乘木筏出發。
大家從四方部落回來時，因為離雪季時間很近，部落裡忙著儲冬糧，為雪季交易會做準備，根本抽不出人手來做船，這段時間月都是跟著大家挖毛薯。部落裡現在仍然隻有木筏。
這些木筏也造了一年了。捆綁的藤蔓變得老化；木頭因為沒有防腐措施，放置的地方也不夠乾爽，開始起翹、變形、發黴、生蟲。
如果能順利參加雪季交易會，他們回來時也已下雪十幾二十天，河水有了冰碴已不能行船，喬羽打算直接走陸路回來。這些木筏除了女人們采集完畢後劃幾艘回龍部落外，其他的喬羽就準備不要了。
反正這原始社會彆的不多，參天大樹遍地都是，根本不缺做船或木筏的材料。
他們劃著木筏逆流而上，行駛到山穀部落的河岸，先送了女人們去了山穀部落舊址，花了一天的時間，幫著她們把原先的山洞打理了一番，再把板栗樹和毛薯地周圍清理了一遍，確保沒有中大型危險動物，這才出發往太陽部落走。
“咱們不像去年那樣，等到下雪的時候再出發嗎？”有人不解地問道。
喬羽解釋道：“現在的情況跟去年不同。去年還什麼都沒發生，裝一裝山穀部落和巨石部落的人還可以。發生了去年那場衝突後，咱們想當什麼都沒發生，那是掩耳盜鈴，自欺欺人。”
喬羽又把掩耳盜鈴的故事講給了大家聽。
她發現給大家講這些寓言故事，效果要比光講道理效果好得多，更容易被大家記住，也更容易被理解。文化的普及與熏陶是一件長期的潛移默化的事，隻要有機會，她就會把自己懂得的知識傳授給大家。
“喬羽，你怎麼會懂得這麼多？”有人驚歎道。
現在龍部落的人都有了姓。家譜、族譜的事兒傳出去後，很多人都想當冠以姓氏的那一個，所以隻要上頭沒有長輩還活著的情況，很多一家之主就把自己的名當了姓，自己隻用原來的名字。
比如說石，他自己就仍然叫石，下麵的子孫都跟著他姓，孫子就叫石堅。
山仍然叫山，小泉現在的名字是山泉；而作為山的親弟弟的樹也不甘示弱，他自己就做了他那支的老祖宗，他的兒子林就叫作了樹林，女兒苗改名為樹苗，倒也彆有意境。
喬羽因為怕山傷心，正不知如何開口說自己姓喬呢，山就主動跟喬羽說，讓她像樹一樣，自成一派，就直接叫羽。還是喬羽說自己偶有所感，冥冥之中覺得自己姓喬，她想叫喬羽。
這說法不光是山，便是其他幾位長老也覺得理所應當，並沒有人對喬羽的說法提出質疑。
他們覺得，喬羽定然被上神眷顧，通了神靈，才會如此聰慧。她本來就跟普通人不一樣，時不時通靈一下，有所感應才正常。
現在部落所有人的姓名都被明登記在了木簡上——在如今的龍部落，木頭易得，竹子難求。所以他們現在用的是木簡而非竹簡。
被人連名帶姓叫了一聲，喬羽失神了一瞬，立即就收回了思緒。
她沒回答那人的問題，隻朝那人微微一笑，就接下去道：“等到了太陽部落附近，你們找個地方藏起來，我去打探消息。你們再根據情況見機行事。”
“好。”大家點頭。：，，.