商朝是一個傳說當中的朝代,所有的傳說都在神話故事裡麵。
這顯然是不符合嚴謹的學術論證。
近200年以來,對於夏朝和商朝是否存在過，很多人都表示懷疑。
知名學者曾表示，“傳說各族部落在塗山聚會，大禹鑄造了九鼎,各部落向九鼎發誓結為一體,邦國時代進入一個巔峰。可是這隻是傳說而已，九鼎在什麼地方？近幾百年來沒有人見過，近2000年的曆史裡麵沒有記載過,這隻是一個傳說。”
將近50年來，不少考古學者在這一片蔚為壯觀的土地上到處尋找，就是為了尋找這兩個傳說當中的朝代，當然一無所獲。
直到有一次，一個曆史學教授來到寺院裡麵避雨的時候和一個老和尚聊起了自己的工作。
和尚聽完之後想了一會兒，“你知不知道大唐年間有一個和尚西行萬裡取得真經的往事？”
教授就笑了起來，“這故事誰不知道啊？我不僅知道這個和尚，我還知道他三個徒弟的故事,而且就算是現在會跑的小孩子，也聽說過齊天大聖的故事。”
老和尚點了點頭，“這位大師回來之後,曾經把自己沿途見聞的劄記留在了我們寺中，保存了1000多年，其中就記載了一些和商朝有關的故事，一直以來我們都當成神話來看,如今說不定你能從中找出蛛絲馬跡來。”
這教授一聽頓時高興了起來，很多曆史故事都藏在神話傳說裡麵，去除掉那些誇張讓人不可置信的部分，剩下的十有□□就是真實的曆史事件。
比如說當年大禹治水，不說大禹變化成了熊，單說治水的一件事情，十有□□是真的。在那個時代發生了大洪水，到處河水泛濫，而作為部族如首領的大禹，在邦國時代，被人間共主任命為治水的負責人，也是極有可能的。
教授想到這裡，就想跟隨老和尚去看一看，不管怎麼說，保管了1000多年的東西，也是一件值得重視的文物，能不能從中找到蛛絲馬跡都不虧。
跟著老和尚走過層層院落，來到一處院子裡麵，請示過方丈之後拿鑰匙打開了藏經閣，又從藏經閣的最深處端出一個盒子來。
老和尚解釋說：“其他的事情與商朝無關，我就不拿出來給你看了，這個盒子裡麵裝的就是你想要找的東西。”
教授拿出白手套帶上去之後，小心地翻開頁麵，這一些書頁，因為時間久遠已經變得脆弱不堪，老和尚在一邊解釋，“當初有人抄過，因為這是原版的，那些抄寫的版本就沒有拿出來，這也是為了讓你能更好的找到一些不為人知的東西。”
教授一邊翻閱一邊開玩笑，“難不成這裡麵藏著什麼秘密嗎？”
“我們總覺得那位大和尚沒有把話說完，處處話中有話，隻不過我們這裡的僧人都非常愚鈍，到現在都沒有參悟，而且因為時間久遠，也不必再參悟這些東西了，所以就束之高閣，任憑落灰了。”
因為有厚厚的幾本兒，這位教授也沒心思再和和尚聊天，將這些劄記從頭到尾的讀一遍。
上麵的記載說自己一行來到一處山穀附近，從而進入了山穀，見到了這處山穀的主人，被告知主人是當年殷商的公主。
這位教授看到這裡趕快拿出筆記了下來，商朝遷都過很多次，直到最後定都在殷，王朝才算是安定了下來，在遷都之前被稱為商朝前期，遷都到殷被稱為商朝後期，商朝也稱殷商。
隻是殷在什麼地方？
傳說是在黃河以北，黃河以北是多麼遼闊的一片土地呀，如何才能確定具體的方位呢？
接著往下看，這裡又說這位公主曾經在朝歌主持封神。
似乎是道聽途說，說的並不多，但是這讓這位曆史學教授一下子興奮了起來，傳統神話裡麵有許多人物都來自於這個時期，但是沒有一件曆史文物能夠將這件事情解釋清楚。而現在出現了一件文物，雖然是道聽途說，但是看後麵似乎有更多的解釋。
這位教授就廢寢忘食地在這裡了起來。
用廢寢忘食來形容真的是毫不誇張，忘記了吃飯，忘記了睡覺。兩眼通紅神情憔悴，用自己的小本本記錄了兩本，平時吃飯的時候彆人給自己什麼自己就吃什麼，睡覺的時候夢裡也在夢著這件事情。
直到同事找了過來，這位曆史學家才紅著眼睛把自己摘錄到的一些事件連貫起來給同事們解釋。
“我懷疑這中間記錄的是真的，因為中間所有的邏輯都合乎常理，和那些動不動把曆史人物描繪得不像常人的史書都要真實。”
同事們聽了哭笑不得，因為確實有些史書上說的太過誇張，比如說某個人一天能吃三鬥飯，就算是大胃王，也沒有這樣的飯量啊，想想那個時候物資多麼匱乏，糧食多麼緊張，要是這樣吃下去，真的是供應不起這麼多糧食。