因為知道這個世界上沒有神仙,所以陶萄隻相信自己。
所以她的多花了兩個月的時間，讓《看挽燈》走入了國際市場。
陶萄知道這個世界上沒有神仙，她經曆了一次金虎獎的“評判”,她不想再經曆第二次。
她要告訴金虎獎,以及金虎獎背後的人，它們沒資格評定她。
對於電影本身,陶萄自認為挑不出毛病。
她所一直秉持著的一個想法是,能打動她的東西,她拍出來的順眼的東西,人們一定會為此共情。
這個世界上,有的東西是共通的。
就好像她看很多國外的作品,同樣會忍不住淚眼婆娑一樣。
周景屬於華國,但不僅限於華國。
周景所走的路是一個人成為人的必經之路。
人們都會為此痛苦、感懷。
正是人們的這些共同的情感感知力，使得民族的東西成為了世界的東西。
*
陶萄在華國的票房稱得上大獲全勝。
而在海外的反饋,雖然來得慢一些,但也收獲喜人。
世界各地的人，通過這一部片子，認識到在華國有一個叫做TAO的導演。
看過的人對此印象深刻，並且讚不絕口。
而在華國國內，人們在某豆上對《看挽燈》的評分人數越來越多,但是評分卻沒有往下降,一直保持在9.5分。
對於這挑剔而且在某種程度上高高在上的網民們，能夠給一部新導演的新片子打這麼高的分,實屬神奇。
震撼一波接著一波。
人們尚且在《看挽燈》的餘韻裡,回顧自己或短暫或漫長的前半生時，《木溪村》上映了。
前後間隔正好一個月的時間。
陶萄在8.15那天，久違地再次發了一條微博。
【《木溪村》已上映。】
很多人因為幾部片子愛上了陶萄這個人。所以她這條微博一發出去,很多人為此打開了電視，將頻道調到了京都電視台電影頻道或者g省電視台。
晚上八點，在人們的翹首以盼中，《木溪村》正式播放了。
而遠在木溪村的桑桑等人，也乖乖地守在了電視機前。
這是非常寧靜的兩個小時。
桑桑和其他孩子們看得入了迷。
而華國千千萬萬守在電視機前的影迷也看得入了迷。
木溪村是一部紀錄片，陶萄在村子裡遊玩的時候，不僅僅是在玩，她身上總是帶著攝影機的。
她的鏡頭記錄了措姆湖，記錄了跛腳爺爺，記錄了山裡空曠而悠遠的風聲，也記錄了村子石台上曬著的小魚乾，奶奶們的花衣裳。
那些很漂亮的景致並不顯得過分堆砌，更沒有要用某種濾鏡讓他們變得文藝十足。
陶萄並未這樣做，她的鏡頭就像呼吸一樣自然。
所以那美麗的湖水也好，升空的壯觀的湖鳥也好，還有村子裡人們坐在椅子上曬太陽或者曬穀子的畫麵也好，一切都融合成了一副很完美的畫卷，畫卷輕輕舒展開來，每一處都恰到好處的和諧。
畫麵的最後，桑桑看到了自己和哥哥的背影，他們站在河邊，仰著頭，看漫天的長明燈。
長明燈緩緩升空，畫麵也漸漸由深藍變為黑色。
女孩的聲音帶著幾分清冷，可更多的是明朗。
她的聲音同屏幕上出現的字句同步。
——“那一段時間，我的思緒總是像湖水一般停滯。”
——“那些過去的日子，就像被飛馳的箭射中的遊魚，被草葉阻礙住的風。”
——“往回看的時候，我才想，魚是魚，風是風，水也是水，就像生活即是生活本身。”
——“我會銘記，在世界的某個角落，在華國西北再西北處，有一個地方，叫做木溪村。”
——“謹以此片，獻給帶給我諸多感懷的木溪村。”
她怎麼總是這麼會打動人。有人忍不住想。
難怪在內網的評分上，這部紀錄片都能達到9.2分。
看完《看挽燈》之後，再看這部紀錄片是完全不同的感受。
可是二者之間有某些線條隱約連在了一起。
《看挽燈》是周景的陣痛和救贖，而《木溪村》獨屬於陶萄一人。
她在那裡看到了生活，窺見了山後的天光。
*
《木溪村》一經播出，反響再次達到了一個空前的程度。
木溪村的自然、美好，深深牽動著每一個人的神經。
很多人想到木溪村去看一看，看那裡的措姆湖是否同陶萄鏡頭下一樣藍，看那裡的跛腳爺爺是否還守著他的小湖，看那千燈之下寬闊的河流是什麼樣子，看那裡的景色是否真的如同夢一般美好。
可人們又擔心，旅遊業的發展，會破壞木溪村原本的安詳。
那裡美好，正是因為那裡與世隔絕。
就在大家拿不定主意的時候，g省的文旅局發布了一項公告。
——木溪村及其周邊地帶，已被劃入重點保護區的行列，不會對外開放旅遊，但是為了保障當地人民的生活，政府會重點關注當地的教育和生活。
這裡是h河流域的上遊，不能汙染，也不能過度開發。
這是好處，也是壞處。