刺客之王正文卷第四百一十六章一念成神藏鋒堂內沒有外人，高玄一臉好奇的問鐵原：“我能試試麼？”
鐵原到是大方：“你隻管試。我們的內門弟子都喜歡拿這把槍比力氣。”
九千九百九十九斤，這是什麼分量！
哪怕是先天武師，都未必舉的起來。就算舉起來，隻看你舉槍的姿態，就能看出上下高低。
須彌山槍不怕玩，就怕你玩的不好傷到自己。
鐵原到有點好奇，高玄能做到什麼程度。
他可看不出高玄已經是武聖了。血如銀汞這是體內的變化，高玄刻意收斂氣血，可不會輕易被人看出他的真實修為。
得到了鐵原的允許，高玄過去輕輕撫摸了須彌山槍，這柄槍表麵刻著複雜花紋，隻是這些花紋既不是陰刻也不是陽刻，用手摸上去完全感應不到紋路。
這些花紋應該一種複雜的文字，高玄看不懂寫的是什麼。隻是這些文字有種古樸滄桑的氣息。
看著這些文字，人的心自然就沉靜下來。
隱約之間，高玄就像看到一座巍然無儘神山，圍繞神山有環繞著無數個世界。這座神山就是世界的中心中軸。
任憑三千世界生滅，神山也自巋然不動。
時間，空間，生命，一切的存在和力量，都無法動搖這座神山。
高玄心中油然生出一種明悟，這柄須彌山槍並不是死的，內部這些文字都是武神留下神意烙印。
什麼須彌山槍法，其實都是次要的。
隻要領悟此槍中絕世武神的神意烙印，就能和此槍建立感應，真正發揮此槍的神異變化。
或者，須彌山槍裡麵並不是一位武神，而是眾多武神留下的精神烙印。或者是須彌山槍本身蘊含的這種精神境界。
總而言之，想駕馭須彌山槍就需要領悟其中槍意，並且和此槍契合。
這不止需要悟性，更需要武者自身心性和須彌山槍的契合。
須彌山槍代表著無儘厚重巍然，至堅至強的永恒，沒有任何力量能夠消滅。
隻是意境，須彌山槍可比天兵道的秘法高明多了。
天兵策講的是人道變化。刑天劍講的爭強鬥狠。十三太保橫練也不過是金身不壞，橫霸當代。
須彌山槍從意境上卻已經高過天地命運，追求永恒。
高玄自身所學的極光劍，五行十二法，包括機械戰體、八極神兵等等，這些縱橫星河的絕世秘法也不過是戰技。
從意境層次上說，和須彌山槍可差的太遠了。
不過，正因為須彌山槍意境太高，反而讓人難以把握。
畢竟人的見識有限，智慧有限。隻能大概從概念上理解如此空泛廣大的意境。卻無從把握。
彆說此界的強者都困在大地上，對於日月星辰還沒有一個準確的認知。更不說涉及到宇宙、時空，命運如此宏大課題。
須彌山槍是天外隕鐵所造，製造者應該是一位強大之極的武神。對於宇宙、命運有著無比的好奇心。
這位對於世界的理解和好奇，轉化為須彌山槍的意境。
簡單來說，這種意境大半是建立在是空想上的，沒有真實的根基。所以虛幻飄渺，後人根本無法掌握。
這就像小孩子吹牛，這種吹牛甚至不遵循邏輯道理，完全是基於他們對世界最樸素的認知。
高玄能理解須彌山槍的意境，是因為他有足夠的眼光見識，智慧層麵也高於須彌山槍。
他轉世重生，對於時空，宇宙，命運，都有著自己深刻的理解。隻是，他還沒有真正係統的對這些進行歸納總結。
高玄雖然自認是武道大宗師，但他很明白，自己對武道缺少一種熱愛。一種發自我內心深處的至誠。
武道在他看來就是一種力量，和機械戰體、八極神兵差不多，可以算作是工具。
哪怕是成神，高玄也是為來獲得神祇的力量。他骨子裡對於成神本身並沒有執念。
譬如成魔也能獲得同樣強大的力量，那他完全可以換一條路。
麵對須彌山槍，高玄第一次感覺到原本槍主所表達出那種真摯至誠。雖然所想的過於簡單，可隻是對於武道的至誠就勝過他許多許多。
高玄撫摸著須彌山槍，瞬間居然就讀懂了此槍的意境。
旁觀的鐵原突然有種奇怪的感覺，高玄撫槍的這一刻，似乎和槍特彆的融洽和諧。就好像他才是須彌山槍的主人。
鐵原不禁搖搖頭，這想法太奇怪了。不管高玄和須彌山槍如何契合，這把槍都不能給高玄。
山字門三大神槍，昆侖第一，須彌山槍第二。這等神物，絕不能落在外人手裡。
這個時候，高玄已經一隻手拿起須彌山槍。
以他現在武聖級彆的力量，都覺得身體一沉。也就是他，換做彆人絕無可能用這種姿勢拿起須彌山槍。
鐵原也張大了嘴巴，因為高玄單手拿槍，腳下還能穩穩站立。這不止是力量大，更是身體能站得穩。
也就是說，高玄雙腳在地上就要有一萬斤的力量，他才能站穩。
鐵原看了眼高玄腳下，他鞋子居然完好無損。這就更違反常理。
武道宗師力量再強，力量也是有體內穴竅激發氣血而來。這股力量外放的時候必然有所憑借。也就是要有發力的地方。
所以武道宗師也必須腳不離地，才能真正用上力。
高玄拿起須彌山槍卻腳不受力，隻能說明一件事……