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白滄江，碧月灣。
所以叫碧月灣，是因為白滄江在轉了個大彎，江水在轉彎處衝擊出一片肥沃土地。
這片土地外形像是新月狀，原本長滿了綠色蒿草，遠遠看過去一片碧綠，這才叫做碧月灣。
隨著衝擊淤泥越來越多，碧月灣也越來越大。這裡土地肥沃，也吸引了大量百姓。
不到二百年的時間，碧月灣已經聚集了十餘萬人，組成了碧月鄉。
這個聽起來很文雅的名字，其實住都是耕種糧食的農民。
不過，住在白滄江邊必須供奉金鱗大王。
每年三月三，金鱗大王的壽辰，還要奉上五對童男童女。
開始的時候，碧月灣的農民還不願意。當年就遭了大水，不但種的糧食絕收，還淹死了幾百人。因為糧食絕收，當年又餓死一千多人。
經過這次教訓，碧月灣的農民也學聰明了，每月初一十五按時供奉，壽辰的時候更是早早準備好五對童男童女。
不止是碧月灣如此，白滄江兩岸大型鄉村集鎮，都要給金鱗大王上供。
每個鄉村集鎮都有那種巫婆，專門能和金鱗大王溝通，傳達金鱗大王的旨意。
這種巫婆在百姓中有著極高地位，等閒都沒人敢惹。
金鱗大王在白滄江兩岸有著巨大影響力，這種影響力甚至遠遠超過官府。
在這裡沒人敢說金鱗大王壞話，更沒人敢違抗金鱗大王的命令。
幾百年下來，祭祀金鱗大王更是成為一種傳統。在三月初三這一天，甚至還會舉辦熱鬨祭祀儀式。
敲鑼打鼓，找戲班演戲，還有人擺攤賣各種小物件、小吃等等，比過年還要熱鬨幾分。
至於獻祭十個童男女，除了他們的家屬，也沒什麼人在意。
今年的三月初三，碧月灣也像往年那樣，舉辦金鱗大王壽辰慶典。
靠近江邊的地方搭了一個很大的棚子，棚子裡擺著金鱗大王紙紮神像。
神像框架是竹編的，外麵貼著彩紙和金箔，看上去金光閃閃，很是威風。
神像前擺著長長木製供案，因為常年累月使用，的供案都是香灰和碳火灼燒的黑痕。
陶製的香爐上亂七八糟的插著各種線香，此外還有豬頭、牛頭、羊頭，各種糕點蜜餞等等供品。
數萬人黑黑壓壓跪在神像前麵，在巫婆指揮下磕頭誦念禱詞。
這麼多人也不可能很整齊，場麵上看起來亂糟糟的，也就是前麵一小撮人勉強能跟上巫婆的指揮。
在供案一側，十個童男童女都放在封閉的竹籠內。
這些小孩也就五六歲的樣子，大多還不太懂事。隻是眼前這麼多人，又敲鑼打鼓亂成一團。他們身邊有沒有熟悉的親人，一個個嚇的小臉煞白，不少孩子都在哇哇大哭。
除了躲在一旁的孩子親人在默默垂淚，這個時候，也沒人在意幾個小孩子的死活。
“禮畢。”
巫婆尖著嗓子嚎了一聲，前麵鄉紳們也都站起身來，一群人臉上都露出輕鬆之色。
跪地磕頭，誦念禱詞，眾人也不敢太過懈怠，都要儘量表現的認真一些。對於養尊處優的鄉紳族老來說，大太陽地下跪了半天，身上汗也都冒出來了。
後麵百姓也都跟著起身，一群人都眼巴巴看著前麵。雖然大多數人也就能看到神像，其餘的就隻能看彆人後腦勺了。
穿著五色衣衫的巫婆卻是非常興奮，每年的這一天都是她最露臉的時候。
所有人都要跪在她腳下，聽她的指揮。她皮包骨的乾枯瘦臉上露出得意笑容，都要被耷拉眼皮蓋住的老眼閃閃放光。
巫婆裝模作樣的念了一大堆誰也聽不懂的咒文，這其實是她自己編的。
隻有金鱗大王特彆不滿或者特彆滿意，才會主動聯係她。巫婆是沒辦法聯係金鱗大王的。但是，這不妨礙她裝模作樣。
幾位鄉紳族老也不傻，他們也都看出巫婆在裝神弄鬼。問題是這老女人真能聯係上金鱗大王，她願意裝也由得她。
巫婆在香案前亂跳亂蹦了一會，滿足了她的強烈表現欲。
她抬頭看了眼天上太陽，已經接近正午，這才下令：“時候已到，為金鱗大王獻上祭品。”
旁邊有幾個壯漢過來，抬著豬頭牛頭等供品一起倒進江水裡。
跟著，壯漢們到了幾個童男女身邊。他們抓起竹籠就準備扔到江裡。台下的百姓們看到這一幕，紛紛發出驚呼。
其實這一幕他們年年都能看到，這聲呼叫與其說是震驚，不如說是興奮。
在他們樸素的想法裡，獻祭幾個小孩子，換取一年的風調雨順，這買賣劃算啊。
所以，大多數人更是把這當做一件好事，一件熱鬨有趣的事。
就在幾個大漢準備扔孩子的時候，天上落下一道湛然清光，高玄從清光中走出來。
他對幾個大漢說：“住手。”