墨家子兼修百家的事情很快從國子監，傳到了整個長安城文界，曾經沉寂千年的百家學說再一次被推到了風口浪尖之上。
有人冷笑，認為此乃虛無荒謬之事，公交馬車這個例子也不過是一個個例罷了。
有人深思。諸子百家之後文人想要在文章上有所成就，早已經是是千難萬難，也許另辟蹊徑兼修百家或許是一個不錯的主意。
一些鬱鬱不得誌的文人心中大動，既然傳統的方法自己沒有辦法成功，試一試也許另有驚喜也說不定。
有人吹捧，也有人嗤之以鼻。
整個長安城的文界表麵上風平浪靜，而私底下確是波濤洶湧。
墨府之中。
李承乾看著墨頓書房之中，一排排諸子百家的書籍，拿起一本《呂氏春秋》翻了翻不由得感歎道：“墨兄大才！高明所不及也！”
墨頓搖搖頭說道：“高明兄客氣了，兼修百家可不是小弟的首創，不過是拾人牙慧而已，高明兄又何嘗不是兼修百家呢。”
李承乾眼神一閃，反問道：“墨兄此話何解。”
墨頓道：“當年漢宣帝曾經說道：“漢家自有製度，本以霸王道雜之，此乃皇家曆來治國之道，小弟可不相信高明兄所學隻是儒家經典。”
李承乾作為太子，乃是被李世民當成了接班人悉心培養，所學學科自然方方麵麵都要涉獵。
“墨兄誤會了，高明雖然所學很雜，隻是稍微涉獵，可比不上墨兄兼修百家。”李承乾擺手道。
此刻儒家才是正統思想，李承乾作為太子，那自然而然要保持於正統思想的一致。
“外儒內法濟之以道，此乃曆代皇朝所采用的統治方法，並無任何忌諱。”墨頓直接的說道。
表麵推崇儒家思想，而實際操作則是依賴法家思想，而道家的思想則大多會在開國之初就采用一點，用來休養生息。
而此刻大唐建國不久，再加上李唐自認為乃是老子之後，道家的痕跡更為明顯。
“外儒內法，濟之以道。”
李承乾也是聰慧之人，聞言頓時眼睛一亮，若有所思。
“墨兄一語中也！饒是如此，單憑墨兄破除門戶之見這份心胸，就是常人所不及。”李承乾道。
他涉獵百家乃是皇家教育，而墨頓一個地地道道墨家子弟，卻兼修百家，可是冒著巨大的勇氣。
墨頓苦笑道：“小弟此舉也是出於無奈，墨家已經處於生死邊緣，這個時候要是在故步自封，那才是自取滅亡。”