包辦婚姻，猶如“隔著布袋買貓”當事人不見麵，好壞全靠運氣。
遇到個靠譜的媒人還算幸運，尋求一個門當戶對，度過一生，若是遇到了隻認錢的媒人恐怕後悔終身，黑白顛倒，上瞞下欺，這種事情在世俗中可謂是極為常見。
“發乎情，止於禮。此乃孔聖倡議，而如今世俗婚姻婚前素未謀麵，何來真情，不外乎是先有禮，再有情，試問天下婚姻有多少猶如空殼一般，猶如行屍走肉。天下父母何其忍心，讓兒女陷入無儘痛苦之中。”墨頓文中痛聲疾呼。
為何古代一旦出現真摯的愛情故事就會被廣為流傳，究其根源乃是太過於稀少，才顯得格外珍貴。
明眼人都能看得出來，墨頓此言不過是為自己月下定情之事辯解，但是一個血淋淋的事實讓眾人無從辯駁，墨頓文中直接揭開了籠罩在世俗婚姻的美好，露出其中最殘酷的部分，所有讀到之人無不沉默。
然而這並不是墨頓的目的，真正讓所有人坐立不安的乃是墨頓總結的第五種婚姻——買賣婚姻。
“上品之家嫁女，重視家世、才華、人品，下品之家嫁女，所求不過財務，貪財之父母，以彩禮多寡定婿，猶如買物於市。”墨頓用詞極為尖銳，讓人心中顏麵無光。
在封建時代，重男輕女的思想尤為嚴重，很多家庭認為養女兒乃是不劃算的事情，甚至蔑稱為賠錢貨。
在這種思想下，很多家庭在嫁女之時，往往以財務多寡作為依據，哪家出的彩禮高，就把女兒嫁給哪家，猶如貨物買賣一般。
《潛夫論·斷訟篇》中，提到在漢朝時，有的女家為了貪財，竟將自己的女兒“一女許數家“，最後鬨到了官府之中，一時成為當時笑談。
然而這種風氣並沒有因此刹住，到了唐朝反而越演越烈，不僅一女許數家的事情屢出不窮，反而男方為了爭婚，主動加碼的事情時有發生，甚至貪財的父母為了錢財將豆蔻少女賣給年邁老翁的比比皆是，當年的墨家村就是屢遭此辱，哪怕已經談好的婚事，卻因為彩禮不夠而錯過了多少姻緣。
“此錢財乃是罪惡之財，乃是建立在兒女痛苦血淚之上。”墨頓一席話，讓所有人遍體生寒，試問之下，這種買女兒的錢財就算拿著又豈能心安。
“其六，父母乾涉婚姻，孔雀東南飛，五裡一徘徊……”
《孔雀東南飛》乃是讀書之人耳熟能詳的樂府詩，取材於焦仲卿和妻劉蘭芝的愛情故事，實乃是父母乾涉婚姻的悲劇。
在這個唯父母之命的年代，父母的意見對婚姻可謂是一言而決，不知道造成了多少人間悲劇。
“紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯。
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。”
曆史上和焦仲卿同樣命運之人，恐怕不得不提一個詞人，那就是陸遊，陸遊同樣是因為母親的乾涉，修掉了妻子唐婉，以至於後悔終身。
而後世中，唐婉和陸遊乃是近親，如今墨家早已經將近親結婚的危害昭然於是，哪怕是曆史軌跡不變，二人也不可能結為夫妻，今日墨頓以假借焦仲卿的故事將《釵頭鳳.紅酥手》寫出，也算是不讓此詞沉沒。
“第二首詞了？”