第八百章 沒有無緣無故的愛(2 / 2)

墨唐 將臣一怒 7046 字 7個月前

一眾僧人不由沉默起來,卻並未反駁墨頓的話,他們也知道二百萬僧尼看似讓佛家發展壯大,但是統治者根本不願意看到如此多的勞動力變成無事打坐的僧尼。

“既然二百萬僧尼已經是麵臨滅佛之危,沈博士,你們二人計算一下,以佛家現有的發展規模,多少年可以達到二百萬僧尼數量。”墨頓轉頭看向一旁的沈博士。

沈鴻才和祖名君二人對視一眼,心中默算,片刻之間就已經脫口而出道:“最多二百年,佛家的僧尼數量即可達到二百萬。”

“二百年?”眾僧心中一驚,若是在此之前,他們得知二百年後,佛家如此興旺,定然激動無比,然而此刻全部都憂心忡忡,因為一旦達到二百萬僧尼的數量,恐怕就是佛門招災的時刻。

墨頓點了點頭,轉頭向眾僧問道:“不知道佛家可有良策解決佛家二百年後的危機,陛下深念佛門之恩,自然不會動佛家,然而誰能保證後代的帝王不動。”

眾僧默然,紛紛搖頭,他們自然原本一心想讓佛家發展壯大,卻不知讓佛家一步步走向深淵。

“還請墨施主指點!”慧園大師合手一禮道。

墨頓點頭道:“小子認為,既然二百萬乃是滅佛的底線,那佛家的數量至少要減半方可以保安全。”

“一百萬僧人!”

一眾僧人想了想,並沒有提出反對的意見,畢竟相比於佛家的現在的數量,一百萬已經是相當之多了。

墨頓仰天長歎道:“一百萬僧人。去年我等朝廷西征吐穀渾之時,足足有二十萬大軍,對了,祖名君你當時也參與投石機的製作,你可知道除了二十萬西征軍,我大唐還有多少兵力。”

祖名君起身朗聲道:“我大唐的兵馬,有十六衛兵馬大將軍,還有各部折衝府,西征之時,十六衛大軍出征了一部分,再從天下出征抽出各折衝府的兵馬,共二十萬,其餘駐守各地大約還有十四萬兵馬。”

墨頓恍然大悟道:“這麼算來,我大唐約有三十四兵馬,這麼說來,兵家不愧是我諸子百家之中的翹楚,更沒有想到我大唐供養佛家的錢糧竟然可以養活三倍的兵馬。”

兵家和佛家一樣都是不事生產,都是消耗巨大的錢糧,如今佛家消耗的糧食能夠供養三倍的兵力,作為統治者,他們會怎麼想可想而知,如果心中不平衡,定然會找佛家之事。

一眾僧人不禁一片嘩然,他們自然聽說了墨家子的意思,竟然要讓佛家的數量不能比兵家多,而且驟然從一百萬的數量,降到三十四萬,雖然和現在的八萬多僧尼相比,還會有大大的發展空間,但是已經遠遠低於他們的預期了。

“這不可能,墨施主簡直是欺人太甚,我佛家心向我佛之人眾多,佛家不可能將其拒之門外。”會昌大師勃然大怒道。

“不錯,我佛家與世無爭,一身清淨修為,墨施主卻將我等數量限製在兵家之下,難道是懷疑握佛家造反不成。”

…………………………

隨著墨頓的話音剛落,一眾僧人勃然大怒,紛紛反對,就連慧園大師和法琳大師也不禁對墨家子皺了皺眉頭。

墨頓見狀,不由的臉色露出猶豫的神色道:“既然諸位都反對限製僧侶,那在下也有一個折中的建議,不知諸位可否聽我一言。”

“墨施主請說。”慧園大師點頭道。

“既然心向佛家之人眾多,我等自然不便阻撓,不若我等立下規矩,朝堂將為佛家建立僧籍,名為度牒,唯有精通經文熟讀梵語之人方可通過獲得,如此一來,既可以為向佛之人留有途徑,又可為佛家選出身懷慧根之人,豈不是兩全其美的方法,不過還有一個底線則是度牒的數量不可超過五十萬。這一點墨某還是有把握說服朝廷的。”墨頓露出一副人畜無害的笑容道。

“這……”眾僧不由的注意力集中在五十萬度牒的數量之上,而且佛家本身就就要會讀經文和梵語,在座的都是高僧,自然認為僧侶精通經文乃是基本的常識,不由下意識的點頭。

熟讀經文和梵語對一眾高僧來說自然不是難事,然而他們卻不知道,更多的僧人這是在寺廟之中,耳濡目染幾年之後,才掌握這些,如果讓世俗之人背誦佛經,恐怕隻有真正的虔誠一心向佛信徒才能做到,更多的人中途就已經放棄了。

眾僧之中,唯獨慧園大師和法琳大師眼神犀利的看著墨頓,將墨家子的打算看的透徹,不過饒是如此,他們二人對視一眼,卻並未阻止。

因為這樣一來對佛家的確是有好處,大大提高了佛家的質量,雖然限製了佛家的數量,但是想到二武滅佛的慘劇,二人紛紛沉默下來。

“天下讀書識字之人又有多少,諸子百家幾乎已經占完,佛家又能有幾人……。”辯機自然不會墨頓會如此好心,忽然幫佛家這麼大的忙,不由反駁道,諸子百家都將人才選完了,哪還有人才留給佛家。

墨頓冷笑道:“如今儒家有私塾,官學,醫家有醫學院,墨家有義務教育,就連平時稱之為大頭兵的兵家,就已經開始要求讀書識字,創辦軍校培養軍官了,佛家如果想要崛起,走上複興之路,如果還想抱守殘缺,恐怕難上加難了,再說,我身後的祖名君一直致力於全民義務教育,如果佛家有心的話,可以出一份力,到時候自然不愁沒有識字的信徒。”

法琳大師頓時一陣沉默,慧園大師遠在少林自然不知長安城的變化,而他伸出長安城卻知道最近幾年長安城之中,百家爭鳴其成果是何等的璀璨,相比之下,佛家的確是遠遠遜色了。

一些佛家往日常用的吸引信徒的手段,在諸子百家麵前根本無所遁形,大慈悲寺的失敗就是最好的例子,如果佛家再不改變,和齊頭猛進的諸子百家相比,恐怕佛家將會落後整個時代。。

“佛家普度眾生,而墨施主卻要佛家自設門檻,此乃違背佛家教義,請恕佛家無法辦到。”會昌大師搖頭反駁道。

“朝廷一旦發放度牒,就是承認佛家的身份,享受一定的免除徭役,免除稅收的特權,墨某還是那就話,這世間沒有無緣無故的愛,佛家想要享受這些特權,卻不想付出任何代價,未免也太想當然了。”墨頓毫不留情的反駁道。

“而且墨某再次重申,不發度牒之人,乃是因為佛法不精,自然怨不得彆人,再說也並非不可修行,隻是要如普通百姓一般,服徭役納田稅而已,如果修行達到了,自然朝廷會補發度牒,那時再伺奉佛祖也不晚。”墨頓補充道。

“這一點佛家可以接受,畢竟此舉對佛家亦有好處!”慧園大師一錘定音道。二武滅佛讓佛家損失慘重,但是其中佛家廣收信徒,不分資質,造成魚龍混雜,屢出敗壞佛家名聲之事也不無關係,度牒此舉雖然限製了佛家的發展,但是卻能夠將一部分濫竽充數的之人排斥出佛家,這對佛家的長遠發展大有益處。

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