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辯機仔細品味墨家子的菩提歇，心中不由沮喪，誰也沒有想到墨家子竟然做出了和神秀佛理截然相反的菩提歇，卻又如此充滿佛理。
不過神秀的菩提歇同樣不凡，讓他這樣認輸是絕對不可能的，當下，辯機朗聲再道：“佛告阿難：‘彼國菩薩，皆當究竟一生補處。除其本願，為眾生故，，以弘誓功德而自莊嚴，普欲度一切眾生’………………”
眾僧聞言連連點頭，此乃佛家《無量壽經》之中內容，乃是佛家普度眾生的理念，辯機引用《無量壽經》，就是對墨家子用度牒限製佛家人數的不滿和反擊。
墨頓聞言，爭鋒相對的反駁道：“阿難陀乃是佛祖十大弟子之一，正好再也得知其中一典故，相傳佛陀弟子阿難在出家之前，在道上遇一少女，從此愛慕難舍。佛祖問他，你有多喜歡這個少女。”
阿難回答：“我願化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求這少女從橋上走過。”
墨頓的聲音充滿了磁性，讓所有人都不禁沉浸在這份充滿禪理的愛情故事之中，哪怕是眾僧清修多年，聽到這個故事也不禁心神搖動，上一次他們有如此感覺恐怕還是梁祝轟傳天下之時，除此之外，再無外物可以撥動眾僧的心弦。
慧園大師再次動容，而墨家子所說的故事雖然他們聞所未聞，都以為墨家先輩從天竺帶回來，並未懷疑，而且此故事充滿了哲理，簡直太契合佛家的禪理了。
更讓眾人驚訝的是故事中佛陀阿難為一女子枯守五百年，和辯機引用的佛家的普度眾生的理念爭鋒相對，然而如此矛盾的衝突卻在佛家又是如此的和諧。
“為天下普度眾生，為一人可以枯守五百年，阿難尊者不愧是我佛家佛陀。”法琳大師大師毫不猶豫的肯定了墨家子的故事，他當然知道這樣的典故對佛家的影響是多大的好處，墨家就是靠墨子秘著的一個個經典的典故聲名鵲起，佛家自然不會錯過這個千載難逢的好機會。
“我願化身石橋！”辯機雖然慧根不凡，但是佛心並不堅定，聞言幾乎心神崩潰。
梁祝故事，墨家子和長樂公主的愛情故事，再加上佛陀阿難的石橋之戀，無論哪一個都讓人為之豔羨，尤其是阿難的石橋之戀更是讓辯機的佛心的缺口再次裂大，愛情這種世間最為美好的情感，而他辯機還沒有品嘗過，就已經徹底失去了了，這讓他又豈能甘心。
好在辯機也知道此刻極為莊重，並未當眾出醜，用力壓製內心的邪念，執拗道：“佛曰，我不入地獄，誰入地獄，眾生皆苦，唯有我佛入世救眾生，我佛家雖然兩次遭劫，卻是佛祖對佛家的考驗罷了！哪怕是會有第三次佛家之劫難，佛家也無所畏懼。”
雖然辯機此乃強詞奪理，但是卻得到了不少僧人的讚同，佛家大肆擴展僧尼，允許百姓掛靠土地，雖然損壞了朝廷的利益，但是在佛家看來，卻是救苦救難的正義之舉，畢竟依附寺廟的眾僧大都是走投無路的百姓，卻因佛家可以存活下去，這就是大慈悲。
墨頓心中默然，他當然知道這恐怕是不少僧人的心聲，畢竟佛家號稱慈悲為懷，若是見死不救，恐怕自己的佛心都會崩潰。
“來之前，墨某曾經遍閱之前佛家兩次法難的史料，固然為佛家可惜，但是卻有一些不守規矩之人，破壞佛家聲譽，有感而發，寫了一篇佛家《清規》，希望對佛家有所幫助。”墨頓朗聲道。
“佛家《清規》”
頓時所有人一臉呆滯，一個個都不可思議的看著墨頓，要知道墨頓可是墨家子弟，竟然來寫佛家的經文。
而且正如墨家子剛才所說，在大唐以前，佛家一直都是翻譯天竺的經書，從來沒有華夏的僧人但敢說自己寫經文，而如今這份殊榮竟然被一個外人搶先了。
“墨家子未免太過於狂記妄，你就不怕玷汙佛祖！”辯機聞言，勃然大怒，一臉諷刺道。