台上的墨頓繼續道：“當然《詩經》之中，也有至死不渝的愛情：死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕；投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也；夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。”
“也有漢代的《上邪》：山無棱，天地合，乃敢與君絕。婚姻之中除了愛情，還有忠誠，如果你們連自己的愛情都不能夠忠誠，談何忠誠墨家，談何忠君報國。”
墨頓的忠誠論不由讓一眾墨家老人連連頷首，墨家村就是靠著這些優秀的品質才流傳至今。
“除此之外，墨家村將會頒發新的戶婚村規，除了一夫一妻之外，男女享有同等義務。”
“夫妻家庭地位平等，有各自使用自己姓名的權利，有生活學習工作的自由。有生育的義務，有互相扶養的義務。有互相繼承遺產的權利。”
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墨頓大聲的宣告著韓政起草的戶婚律，不得不承認韓政的確是難得的法家人才，他連夜起草的戶婚律幾乎和後世的婚姻法相差無幾。
“夫妻地位平等！墨兄竟然將兼愛理念融合到婚姻之中。”李雲訝然的抬頭。
“想法是好，但是說的好聽，做起來有是一回事，很有可能是一場空話罷了！”田侔搖了搖頭道。
“在此之前，男女結婚都要父母之命媒妁之言，在本侯的努力下，則加上雙方自願，這才有了今日爾等自由追求愛情的一天。”墨頓顧目四望道。
這一點墨頓可以極受年青一代的追捧，畢竟大家都是年輕氣盛，自然都不願意被父母包辦婚姻，尤其是男性更是極為抵觸。
“今日隨著頒布新的村規之時，我要在父母之命媒妁之言雙方自願之後再加一條，和離自由。”墨頓的聲音猶如一聲驚雷，頓時讓全場目瞪口呆。
“和離自由。”
和離也就是後世的離婚這種在後世常見的行為在大唐可是極為罕見的，一旦女子和離或者是被休，都會被視為奇恥大辱，後世有一句話叫做隻有喪偶，沒有離婚，這句話在後世也許是一個威脅，但是在大唐卻是最真實的寫照。
被逐出家門的女子稱之為棄婦，將會流離失所，甚至連娘家人都抬不起頭來，所以一些女子那怕是受儘了屈辱和虐待，卻依然默默的忍受，不願意和離。
“簡直是胡鬨！”一些旁聽的儒家之人勃然大怒道。
要知道這個時代可是信奉寧拆十座廟，不拆一樁婚，而墨頓主張和離自由可不知道拆了多少姻緣，在此之前眾人也許認為墨頓的新規乃是為了護犢子，為何維護墨家女子，可是卻沒有想到竟然會提出如此離譜的建議。
頓時就連墨家村眾人也都驚疑不定的看著墨頓，尤其是韓政更是狐疑，他所撰寫的最公平的戶婚律可沒有和離自由這一段。
看著眾人的表情，墨頓解釋道：“既然是夫妻平等，那丈夫有休妻的權力，妻子自然也要求和離的權利，當然這裡的和離自由，並非是指夫妻可以隨意離婚。而是男女雙方一旦有違背一夫一妻製的行為，男女方法都可以提出和離；或者是夫妻性格不合，感情破裂，實在是難以繼續生活，兩年以後可以提出和離。”
韓政這才恍然，墨頓的所謂和離自由，就是對一夫一妻製的補充，否則兩個性格不合，相互憎恨的人度過一生也是一種痛苦，或者是對男方出軌的懲罰。
“和離之時，男女雙方的婚前財產各自帶走，男女雙方婚後的收入平分，生養的孩子一人撫養一半，或者一方出撫養費直到兒女成年之後，和離之後，個人可以再次尋求各自的幸福，追求各自的愛情。”墨頓補充道。
墨家女兒的嫁妝十分的豐厚，墨頓直接將這份嫁妝定義為婚前財產，也讓墨家女子有了底氣，至於撫養孩子，一個墨家女子的身份每年的分紅就足以承擔，這讓墨家女子避免婚後所受到不公平的待遇。