一個四十來歲，尖嘴猴腮的中年人，手裡托著一個不到二十厘米高的金燦燦的佛像，梗著脖子叫道。
聽到這人的質疑，周圍的人群中頓時傳出一陣嘲諷聲來。
我說老哥，你既然到了四海古玩城售賣，肯定也是相信了這裡的信譽。劉師傅在咱們華南地區青銅器收藏界可是首屈一指的大人物，他掌過眼的物件，就從來沒有打眼過！
兄弟，你是沒看過國內鑒寶節目吧？劉師傅可是好幾個鑒寶節目的特邀佳賓呢，他說是清仿，絕對沒錯！
是啊，老哥，劉師傅說的準沒錯。再說了，難道你沒聽說過嗎？佛像一類的東西，明清時期的反而價格更高呢！
無論周圍人如何吹捧劉師傅的能力，可拿著佛像的中年人明顯不吃那一套，鐵了心一樣認定自已手上的東西就是南北朝時期的！
不過，在聽說佛像一類的寶物明清時期反而更貴重之後，中年人眼神一亮，急忙開口問道，劉師傅，不是說古董這種東西年代越久越值錢嗎？
對麵的劉師傅，與中年人的年紀看上去差不多，手上一直托著一個小茶盞，聽到中年人的問話，這才慢條絲理的解釋道，兄弟，我看你對古玩這方麵明顯有些誤解啊。
並不是時代越久遠的東西越值錢，要不然的話，你能說漢朝的石像比清朝的銅器更值錢嗎？這裡麵的學問多著呢。
就拿你手上的佛像來說吧，首先一點我要糾正的是，你手上的佛像並非鎏金佛像，而是一件純金的佛像。
嘩——
劉師傅話音剛落，現場頓時傳出一陣驚呼聲！
將近二十厘米高的純金佛像，不問年代，隻論其本身的金價，至少也要百萬元之巨了！
當然，托著佛像的中年人，此刻的呼吸也更加急促了！
劉師傅接著說道，至於這佛像的年代嘛，恐怕要讓你失望了。
首先，佛像一類的物品，一般情況下是不可能作為殉葬品入土的，因此，大凡有一定年代的金銅器都會產生包漿，而我們作為鑒定師來說，很多時侯也是通過皮殼包漿來鑒定它的年代。
可你看看你手上這尊佛像，哪裡有什麼包漿？
若說它是清代的仿品，其實也有些牽強了，因為這佛像的造型，還真有些像南北朝時期的人物，其人物特點偏西域與中土結合的樣子，從這一點來看，它還真的很像南北朝時期的真品。
可是呢，你手上這佛像卻沒有一點年代久遠的皮殼包漿，這就怪了。
佛像收藏愛好者應該都知道，但凡佛像，因為涉及到信仰問題，從來就沒有入土成為殉葬品的可能，那麼，以前流傳下來的金銅佛像，必然會有因傳世而產生的包漿皮殼。
而我們鑒定一件金銅器的年代，也大多以這些包漿皮殼來作為鑒定點。
所以，從上麵我說過的這兩點，至少可以斷定，你手上這東西皮殼包漿與人物特征都跟相應的年代不符，這就產生了我們鑒定古物時經常出現的時代錯亂感。
通過遇到一件東西出現時代錯亂感，我們大都會把它判定為現在仿品！
不過，你手上這佛像的金質又明顯帶有淡淡的包漿，所以，我才判定它為清代仿品。
至於它的價值嘛——
怎麼樣？
對於劉師傅所說的一大堆鑒定原理，中年人明顯沒有聽進去，而是把全部注意力放在了佛像的價值上麵。：，，，，找書加書可加qq群952868558