元宵晚會的預告發出去了，兩個老師也算應付過去了，吳普又開始每天擼擼貓送送飯，那優哉遊哉的模樣瞧著讓人很想打他一頓。
吳普倒也沒完全甩手，每天還是會抽空和葉奕那邊溝通新行星開發事宜。
他們第一次著陸的地方已經被吳普設定為國家基地，那邊開發和運輸權限開放給了葉奕，等係統這邊琢磨出新功能也會同步加載到那邊去。
都是開荒人，摸著石頭過河！
為了不讓未來的玩家們在沒來得及展開研究前就把周圍的新物種全部禍害完，接下來軍方首先派人去第二個登陸點掃蕩了一圈，把周圍的花鳥蟲魚都逮了一批帶回去記錄在案，並且準備派人坐鎮第二個登陸點開設的博物館分館，負責接收並轉運玩家們拿來兌換物資的新物種與新礦物。
雙方忙忙碌碌好些天，轉眼來到元宵節當天。
對於元宵節，大夥的感情還是很深厚的，古時就有不少關於這個“上元節”的有趣風俗。
對於古人來說，上元節無異於可以讓年輕男女出門相會的情人節，已經定親的或者準備相看的男男女女可以光明正大相攜看燈。最有名的就是那句“月上柳梢頭，人約黃昏後”！
一直到現在，大夥也非常重視元宵節，即便學校已經開學、公司已經上班，也會給學生以及社畜們留一個晚上的空檔，讓大夥可以儘情抓住年節的尾巴再放鬆一回。
到了這天晚上，各大電視台更是會提前排演好精彩紛呈的元宵晚會，使出渾身解數來吸引觀眾們眼球。
沒有人知道的是，就在幾天之前各大電視台被召集起來，要求他們從一係列古畫中挑選一個作為晚會節目之一，派最好的表演者過來排練相關節目，保證不管切換到哪個頻道都能為博物館提供貢獻值。
這也是過來和吳普接洽的宣傳口負責人主動提的。
吳普的古畫場景已經架構出來，不僅安全區那邊可以使用，“畫中行”交流廳那邊也完全可以拷貝一份過去。
得知吳普隻準備直播一下畫中人畫中事當晚會節目，負責人感覺沒把這些場景利用到位，索性緊急召集各電視台的人過來排演節目。
這個任務落實到每個電視台，也就每個台幾分鐘的事，各電視台過來開會的人聽完後二話不說安排下去。
每個人都感覺清陽博物館果然背靠國家，必須好好把事情辦妥了！
而且這也是一次可以公費到清陽博物館暢玩幾天的好機會，大夥都摩拳擦掌準備自動請纓來坐鎮這個“分會場”了！
平時她們不是搶不到票就是抽不開身，現在可以借口出差過來玩個痛快了！
消息遞回去以後，甚至還有電視台提出能不能多勻他們兩個節目。他們眼饞清陽博物館那些全息場景很久了！
這種躺在家裡就能坐享其成的待遇，簡直讓吳普想不鹹魚都不行。
考慮到晚上“畫中行”交流廳那邊有各大電視台排練好的節目，他欣然地把本來定在晚上才開的直播改成了早上開始，準備帶觀眾們慢慢探索畫中世界。
元宵節一大早，早已關注直播間的觀眾們就收到了開播提醒。
最開始鏡頭帶著觀眾進入的是一幅關於耕作和打獵的場景，畫作繪製在青銅器上，用以記錄早期的耕獵生活。
這個時期的畫作一般有兩類功能，一類是用來記事以及記功，一類則是用來溝通天地。
早期許多圖騰崇拜以及神話傳說，都是源自於人們對生活的的觀察，比如常見的《伏羲女媧圖》就非常有代表性。
一直到二十世紀末，科學界發現了DNA雙螺旋結構，人們赫然發現它的結構與《伏羲女媧圖》十分相像！
常見的《伏羲女媧圖》畫的是人麵蛇身的伏羲與女媧蛇尾螺旋相交，象征著人類生殖，一度盛行於春秋戰國到秦漢時期。
這奇妙而美好的巧合讓發刊於二十世紀末的期刊《國際社會科學》把這幅圖隻作為試刊號的首頁圖。
神話源於生活。
最初的繪畫藝術也源於生活。
比起青銅器上簡略的圖案，此時由全息技術架構出來的場景已經和真實風景無異，隻是畫麵多了幾分如詩如畫的韻味。
直播間的觀眾們一大早起來，看見的就是風景宜人的田壟風光。
隻不過畫中農人手裡的工具比較原始，田地上的莊稼也十分稀疏，裡頭夾種著多種作物，可惜每種作物結的穗都不大，想來收成不會太好。不過對於當時的人來說，這樣的收成算不得歉收，所以他們有些埋頭除草，有的立在田壟上閒聊。
畫麵拉進後還可以聽見他們聊著的家裡長短。
即便生活在兩千多年前，他們閒聊的內容也沒多大不同，要麼講什麼時候娶婆娘要麼講晚上吃什麼，還有些是在討論怎麼揍家裡的懶娃子。
遠處的茅草屋飄著炊煙。
顯然快要回去吃飯了。
這擁有濃濃鄉野氣息的畫麵，讓不少早起的直播間觀眾們都覺得身心放鬆得很。
“真想去這個地方住幾天！”
看著那淳樸而古老的農耕生活畫麵，不少人紛紛在彈幕裡感慨。
人就是這麼奇怪，住在鄉野的人向往城市，住在城市的人又向往鄉野。
也許是因為離得遠，所以對另一種生活永遠滿懷美好的想象。