精心鋪設的彩石路麵古樸彆致，九百餘幅不同的圖案，有人物、花卉、景物、戲劇、典故、、、，讓他越欣賞越覺得妙趣無窮。
小順治低頭專注地看著腳下的彩石，感受著鵝卵石路不同於其他道路的腳底觸感，想起來有一次他陪著曾經心愛的姑娘逛故宮，她撒著嬌，拉著他一起順著這些圖案的走勢，用雙腳一一描繪的情景，情不自禁地微笑開來。
他記得，那一天他們穿的是剛剛拿到手的Verdy親友版。
叔侄倆坐到位於“宮後苑”東麵的萬春亭裡，小順治一邊喝茶一邊對著亭子上方的藻井彩畫細細地瞅，眉梢眼底都是暖暖的笑意和喜歡。
多爾袞忍不住笑了，皇帝這番變化挺大，他以前從不會有這般活潑好奇的情緒外露。
揮揮手讓宮人都退下，多爾袞直接說道：“派人出海的事兒，收到皇帝的章程後也有想過，此事還需要召開八王議事大會一起商議。關於孫之獬的提議，皇帝有什麼想法？”
小順治眼神一暗，感覺這方好山、好水、好花、好茶，好石頭都被蒙上了陰影。他放下手裡的茶杯，收斂表情，一字一句，清晰有力，溫潤有禮地回答多爾袞的問題。
“侄兒感謝叔父告知侄兒此事。侄兒想到的是，當年皇考之所以堅持更定國號為清，是有兩個原因。其一滿語裡讀金、清同音，改號乃改“漢”意並不改“滿”意，因為‘金’曾激起漢族百姓的仇怨太深，不稱‘金’可以減少他們對滿清繼續擴張勢力的阻撓。”
“其二，這是皇考已定下的入主中原之策，原來的金朝最多統治半個中國，滿人要建立全華夏的大一統，‘清’為掃清廓清；永清四海；清明在躬，氣誌如神明。所以侄兒認為，我們可以對各民族發型服飾的不同‘有容乃大’。”
攝政王安靜的聽完，放下手中的茶杯望著他含笑不語--皇帝侄兒還有口齒伶俐、舌燦蓮花本事？
放開自己的小順治麵對他的打量氣定神閒，鎮定自若。攝政王在心裡笑了笑，裝腔作勢的本事也挺好。
當年滿人之所以改“大金”為“大清”確實有兩個原因。一個是因為“清”的滿語是ambadaiggurun，出自一個蒙古語--代青--daig，因此，大清國的意思是為“至高無上之國”，“善戰之國”。
一個是要在氣勢、含義等方麵壓住了“大明”。因為大明屬火，皇室姓朱“色赤，赤為火色；而“清”“滿洲”三字都帶水，去除犯火克金的忌諱，符合漢家五行相克說之水克火，寓意清滅明的吉祥之兆。
相比之下，當然是皇帝侄兒的“兩個理由”更好聽。多爾袞欣然接受了皇帝侄兒給出的說法，笑著問道：“依皇帝侄兒的意思，當如何對待孫之獬之提議？
“侄兒的意思，既然要改一個漢家習俗以示滿漢一統，不若就把漢家的女子裹腳習俗改一改。凡家裡有裹腳的女子，男子不可以參加科考，更一律不允許出仕。”
“至於漢家文人方麵，廢除前朝的八股科考製度和理學，參考北宋的科考方式，儒家氛圍，或者西方的科考方式、文化思想，或者其他滿蒙回各民族選拔人才的方法。”
小順治的語氣就和平時他們叔侄兩個討論天氣一樣稀鬆平常，多爾袞驚訝地睜大眼睛。
“北宋？西方？”多爾袞對於北宋文化並不是很熟悉，但是他直覺這個皇帝侄兒的話裡頭另有深意。
他從來沒有小看過這個一直沉默的孩子，在他收到那份章程後更是明白他的目光遠大和深謀遠慮。
北宋的科考方式他本能地反對，但是西方的科考方式，卻是說到了他的心窩裡。
滿人要在自詡五千年文明的漢人麵前保持住自己的民族不被同化，不被看低，不光是一味的打壓漢人，更重要的是要有可以和漢家文化抗衡的文化。這也是他重用湯若望等洋人傳教士的原因之一。
“前朝的科考製是應該變化一些。這個和漢家女子放腳，派人出海一樣，都需要八王議事大會議定。皇帝先說說，打算如何處理孫之獬？”多爾袞並沒有忘記早朝上他這個侄兒對孫之獬的殺意。