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皇後娘娘抬手捏捏發燙的耳朵，蒼白的臉頰上泛起紅暈。
一夜好夢。
第二天一大早用完早膳，升帳議事，把她的決定告訴各位將軍，眾人都非常讚同。阿古達木對著皇後娘娘張張口，終究是沒說出來。
他知道皇上有給娘娘空白蓋章的聖旨，依照皇上在藏民心裡的威信，這個時候用皇上的聖旨肯定事半功倍，可娘娘一定不想讓皇上的名聲上有汙點。
彼得羅、林佳將軍、吳將軍等人下去執行皇後娘娘的命令--西藏是大清國的直屬疆域，任何人都必須遵守大清國人必須遵守的條律，違令者斬。
認為大清軍隊不殺平民趁機鬨事的人都被當場斬立決。
西藏的形勢一時間急劇變化，皇後娘娘扔開仁慈的手段雷霆鎮壓任何反對勢力，不管是寺廟的喇嘛、部族的首領、信佛的平民、亦或者是外地人。
“佛祖的天國世界，不容許任何俗世的乾擾。”一位普通的中年藏民拿著大刀衝向巡邏的士兵，被一槍打中胸口。
“西藏是屬於佛祖的，不是任何一個朝廷。”一個當地部族老首領高聲呐喊，帶著人衝向布達拉宮，被門口的守衛直接射殺。
“我家的農奴，憑什麼要歸於朝廷，給朝廷納稅？”一些莊園主聚集起來憤憤不平，企圖鬨事，阿達古木命令手下的小將軍帶著人過去，帶頭的兩位被啪啪兩槍，這夥兒人立馬慫了。
…………
獻血染紅了西藏的土地，即使是偏向大清朝廷的普通百姓也開始害怕，人人自危。
在皇上和朝廷的仁愛下享受了幾年好日子的藏人，第一次感受到朝廷火器的威力和皇權、政權的不可侵犯。
五天後，整個西藏都安靜了下來。所有的人都害怕再繼續鬨下去，皇後娘娘會直接開始大屠殺。
八天後，皇後娘娘的平西大軍分三路，兩路朝伊犁河穀、帕米爾高原進發，一路跟著皇後娘娘留在西藏。
認為機會來了的人大舉攻打布達拉宮，被突然出現的阿巴垓騎兵直接圍殺。
十一公主的駙馬帶著的人馬再怎麼約束，也不是講究投降不殺、軍紀嚴明的大清士兵，一直觀望的和碩特部達顏汗望著布達拉宮門口的血河，被皇後娘娘擺出來的陣勢嚇的膽寒。
皇後娘娘不是仁慈厚道的皇上，可皇後娘娘深得皇上信重，至今把持著皇上空著六宮，就算皇後娘娘把西藏屠殺一空，皇上也不會懲罰她。
把手下人的暴==動壓製住，自己呆呆地站著一動不動地對著布達拉宮的方向呆呆地看了好久好久，達顏汗親自來找皇後娘娘。
皇後娘娘直接一句話，進京。
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直接被納進大清去京城做一個閒散的蒙古王爺？雖然達顏汗已經派人把他的嫡子嫡孫護送進京，可他並不想失去“土皇帝”的尊榮和自由。不到四十歲的達顏汗從布達拉宮回來府邸，腳步沉重，背上好像背著一座大山。
投靠準格爾？黃金家族永遠不會向綽羅斯氏低頭；遠走他國，伏爾加河早已被皇上收服，皇後娘娘的另外一隻大軍已經朝帕米爾高原進發。
達顏汗隻能選擇第三個。
就算沒有大清國出兵，和碩特部也扛不住準格爾部的攻打；投靠講究各民族平等一家、各宗教平等的大皇上和同為黃金家族的皇後娘娘，不委屈。達顏汗抬頭看著藍藍的天空，想象當年成吉思汗縱橫草原的榮耀，麵色悲戚。
“西藏的變化大家都看在眼裡，本王也不多說，西藏的未來，沒有首領和農奴，所有人都是大清國子民，一切都歸屬西藏將軍和西藏巡撫管轄，統一納稅給朝廷。
願意跟著本王進京的人，打包行李。想要呆在西藏的人，拿著本王給的銀子，各自回家。”
做了決定的達顏汗把他的部下族人挨個通告召集起來商討進京事宜，一直和格魯派爭鬥，又被格魯派的當權者打壓的紅教、白教等當地佛家分支也自覺地放下武器，表達服從的誠意。
他們當前的處境，投奔大清國最好，大清國不宣揚佛法，可大清國也沒有明白著打壓佛教。
反而大清國的“一視同仁”對處於劣勢的他們更為有利。
格魯派的攝政者索南群培，五世達==賴，以及其師傅四世班==禪聚在一起，沉默。
眼看著就要有希望實現格魯派在西藏的政教合一，沒想到皇上步步緊逼，在西藏境內大力實施辦學政策，底層老百姓用著從大清國傳來的肥皂、手搖磨粉機、手搖碎肉機……看到能學習醫術，學習種田、織布、走商等技藝的機會，自然是趨之若篤。
他們本想借著壟斷醫術和各項技藝的保守派的反抗，削弱朝廷在西藏籠絡人心，哪知道引起西藏和準格爾動亂，直接把大清軍隊引來，還是皇後娘娘親自帶兵。
出身喀爾喀，正宗元太==祖嫡係後裔的皇後娘娘，麵對準格爾部、四衛特各部、土爾扈特這些原來成吉思汗和元太==祖部下的後人，有著天然的身份優勢；麵對和碩特部這些人也是底氣十足。
還有科爾沁、喀爾喀等部的騎兵圍在西藏和青海附近。
“我佛慈悲。佛祖保佑。”四世班==禪念了一聲佛號。
修佛之人，出世之人，修來生，修苦難，本身對於歸屬於哪一個朝廷並不排斥。但西藏情況特殊，藏民對佛祖的虔誠，讓掌權的貴族子弟修佛，讓修佛之人有了很大的世俗權力。
五世達==賴保持打坐的姿勢手上轉動佛珠沒有睜眼，本來安靜的索南群培首領因著四世班==禪帶有妥協的語氣騰地站起來。
“西藏絕不妥協，寧可死。”
五世達==賴和四世班==禪望著索南群培憤怒離開的背影，雙眼微合。
現在的西藏，還有多少人願意跟著索南群培去死？被藏人譽為天上日、月的達顏汗和索南群培，就好像日、月一樣，永遠無法團結在一起。
達顏汗已經決定帶著部族進京，其他人……
他們不得不承認，西藏的人心，偏了，偏到了遠在京城的皇上的身上。
漫天的火海熊熊燃燒，房屋倒塌，他跪在廢墟裡大聲地喊著爺爺、奶媽、爸爸、媽媽、哥哥，抓到手裡的卻是他給媳婦兒新作的首飾。
鴿血紅的寶石映入眼簾，皇上從從噩夢中驚醒。
一腦門的冷汗。
今天是四月十六，圓圓的胖月亮高掛九天之上。皇上透著搖擺的床幔和窗紗看著皎潔如水的月亮，總覺得心裡不安生，他披上外袍來到乾清宮。
“再派人手以最快的速度去西部，保護皇後的安全。”
“遵皇上令。”
燭火搖曳中，一位黑衣侍衛無聲無息的出現，又無聲無息的退下。
濃重的夜色裡伸手不見五指，乾清宮偏殿裡隻有一束微弱的燭光，皇上呆坐片刻，命令吳良輔出宮一趟。
他不能冒險，也冒不起任何風險。
小阿哥們第二天上午跟著阿瑪給祖母請安的時候，對蘇茉兒姑姑懷裡的胖娃娃很是震驚。
綰陌姨姨家的胖娃娃出現在宮裡？綰陌姨姨去了哪裡？
兒子們都非常聰慧，皇上也沒有瞞著他們，父子四個回來乾清宮後，皇上直接說明。
“阿瑪派綰陌帶著人手趕去西部，協助你們額涅。”
“額涅有危險？是武林中人？”
大阿哥立即問出來，二阿哥和三阿哥眼神焦急。明槍好躲暗箭難防，這些傳承幾千年的武林中人，誰也不知道他們有多少手段。
“應該是。”皇上沒有再多說。
可他不說小阿哥們也可以猜到，這些年大清國不停的擴張，誠心歸附的很多，視大清為仇敵的也有。
扶桑忍者、前明後裔、紅花會、藏人、回人、烏茲彆克人……很可能會集結起來去西藏，隻為額涅的性命。
寬敞平整的瀝青大道上，幾路人馬一起朝西部趕。
侍衛們領著皇上的命令，綰陌一心牽掛皇後娘娘的安全，玄誠道人幾位江湖老人家則是憂心忡忡地提著心。
崇禎皇帝的女兒領著人在西藏的消息讓他們膽戰心驚。他們是出生、成長在前明的老人，他們記得前明，可這大好的太平日子……。
他們不敢想象皇後娘娘若有不測，皇上傷痛之下會有的暴怒，更不敢想象未來百年內大清國會有的模樣。
小阿哥們的性情都和他們的阿瑪不一樣，小阿哥們沒有皇上內心深處的“不忍心”。
皇後娘娘並不知道四麵八方的人都在擔憂她的安危，她收到西藏有扶桑忍者和外族武者活動的消息，直接就安心休養不出西藏，日常連布達拉宮也不出。
大清國的老百姓每天煩惱著他們的柴米油鹽醬醋茶，也不知道這些事兒，四月廿一，大清國的首屆飲品節開始。
作者有話要說： 天氣冷了，小天使們注意保暖，吃熱的。
土爾扈特，元臣翁罕後裔
四衛特，據說是成吉思汗當年的四大異姓王的後人，也有人說是成吉思汗的親衛。
大臣們跪著上朝，有記載的是從明朝開始，明朝應該是從元朝繼承的習慣？沒有考據出來。
笏板，古裝劇裡，經常能夠看到朝堂之上大臣們都拿著一個板子與皇上商議事情，一個是臣子們向君主奏事時，為了避免遺忘，提前把要上奏的事情寫在笏板上；另一個是當時還沒有紙，就用笏記載下當時君主所說的話，就跟現在我們隨身攜帶的筆記本一樣。
據說後來是古代臣子與君主說話時不能直視君主，要一直看著舉在自己麵前的笏，以此來體現君主的威嚴。
鬆讚乾布建立的吐蕃王朝滅亡之後，古老的宮堡也大部分被毀於戰火，1645年重建布達拉宮，是蒙古和碩特汗的政權所在地。
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