保守的蒙古貴族們麵對農奴製度消失，自己的生活大變化，不甘心。
學了西方新式思想的貴族們想要成立獨立的蒙古--維吾爾--哈薩克國家。
平民百姓被蠱惑，對大清國的歸屬感不深，跟著起哄叛亂。
胖寶上輩子就能在雲南實行“改土歸流”收攏地方，這輩子跟著親阿瑪學了二十多年，處理這些事兒輕而易舉。
該鎮壓的鎮壓，該變為平民的變為平民，該扶持的扶持，該分化的分化……
甭管是老貴族還是新貴族，甭管是蒙古人，維吾爾，哈薩克……都是大清國的子民，效忠大清國的皇上，遵守《大清律例》。
大漠深處的綠洲伊犁四周雪山環繞，到處水流潺潺，任何一個渠溝或泉眼流出的都是清水，可以直接飲用，也給人們洗肺子和牛羊下水提供充足的水源條件。
新疆的家家戶戶先是被二貝勒的強硬姿態嚇住，接著又被二貝勒提出的麵肺子和米腸子吸引。
當地人本來信仰虔誠，對食物從不浪費，飯前感恩，飯後感恩--原本直接扔掉的肺子和牛羊下水可以吃？還非常好吃？
勤勞的當地婦女按照官府提供的做法，爭先恐後地嘗試，雖然不是饑荒年月，可誰家也不嫌棄食物多不是？
先把肺子洗好，用白麵洗出麵筋，待麵水澄清後，倒去大量清水，留少量清水攪動成麵漿加清油和鹽用特製的工具套在肺氣管上，用線縫接，逐勺舀出麵漿倒入這個工具中，擠壓入肺葉。
用繩紮緊氣管封口，充滿白色麵漿的麵肺子和小球一樣大小，這就是麵肺子。
再把羊腸子洗淨，將切碎的羊肝、羊心、羊肉和胡椒粉、孜然粉、精鹽拌入大米，灌進羊腸中製成米腸子。
最後把麵肺子，米腸子，以及卷有少許辣椒粉用繩子紮好的麵筋，放進一口大鍋同煮。
等腸子中的大米半熟時，用針遍紮腸壁，使之放出氣體和多餘的水，以防腸壁脹破。
完全煮熟，把麵肺子、米腸子、麵筋等從鍋裡撈出來，按照一定的形狀擺放進一個大盆裡，一幅美好的，成就感爆滿的食物豐盛圖畫，簡單且滋補。
食用的時候切成片、塊形狀，依照各自的喜好任意搭配，涼拌、爆炒、做湯……絕對的一道佳肴美味。
當地的老人都感歎地說，再有饑荒戰亂的年月，也不怕餓肚子了。
入冬的新疆，胖寶和當地巡撫涮著羊肉鍋子，用著當地人做出來的米腸子和麵肺子，吃的熱火朝天，一屋子冒香氣。
麵肺子湯色紅亮，味道清香；爆炒的米腸子香辣撲鼻。巡撫阿克墩用布巾擦除鼻尖額頭的汗跡。
“清燉羊蹄拌皮芽子、麵肺子米腸子配上特製的辣椒醬，這味道，絕了。”
“那可不？邊疆到處是寶貝，你可要坐穩了。”
阿克墩哈哈笑，“貝勒爺您放心好嘞，有您打下的底子，阿克墩保證把新疆變成大清國的好地兒。”
胖寶沒來之前，他是有心無力。
身份上壓不住這些老貴族，又不能對著這些老貴族和平民百姓大開殺戒，現在是迫不及待地大展身手。
胖寶對他的能力也是清楚，能在那般困難的情況穩住大局麵，按照阿瑪的吩咐一步步引導成他來時的情況，做得很好。
胖寶這邊事務結束，過春節想家，乾脆四處晃悠著，一邊看美景吃當地美食，一邊和當地人吃喝玩樂地打成一片。
當地人性情爽快，佩服胖寶真漢子，有本事，就是被胖寶打壓的一些人家也真心認輸，都覺得他們的三貝勒果然是親切和氣。
胖寶一路走下去，還去西藏等幾個新疆周邊的省份都逛了逛，懲奸除惡，安定地方，來個欽差下凡。
順治四十二年的初秋胖寶回來京城，大清國到處都是胖寶留下的傳說。
特彆是被當地姑娘攔著表白，胖寶情急之下吼的那嗓子，“爺有媳婦了。”
據說三福晉聽到“傳說”後，當場滿臉通紅。
暖暖、冉冉不大明白，瞧著弟弟妹妹們表情古怪，以為他們也想阿瑪，挨個親親小臉蛋。
“阿瑪很快回來，弟弟妹妹莫哭。”暖暖很有大姐姐的樣子。
已經會說話的三胞胎趕緊打起來精神回應兩個姐姐的親親。
“寧寧/藍藍/真真--不哭。”
“乖。”冉冉低頭又親一口。
“寧寧/藍藍/真真--乖乖。”
三胞胎被一大家的親人們，特彆是額涅和兩個姐姐親親的親習慣了，沒有一開始的羞恥抗拒，現在從容裝乖應對。
他們剛剛之所以表情外露，是終於明白了棒棒和啾啾之前的欲言又止。
對這輩子的大家庭生活震驚到無以複加的三胞胎，聽到阿瑪到了外地也惦記著有媳婦了不敢“亂來”，內心崩塌。
他們的未來，都是和大伯，二伯，阿瑪一樣？
晚上睡覺前，真真內心的複雜無人懂，寧寧和藍藍作為男人的傷心，沒人懂。
作者有話要說： 有人說當年雍正皇帝表麵上不爭皇位，裝的太像了，導致沒人看好他。他的親弟弟老十四，他的親兒子弘時，都去靠攏老八一夥兒。
也有人說，老八為了鬥雍正，故意引導著弘時和雍正父子不合，鬨起來。最後弘時被過繼給老八，說法很多。
個人感覺，皇位之爭不光是皇子之間，皇孫之間也是。到了雍正初年，沒有康熙壓著，集體大爆發。弘皙還曾經反叛過，被弘曆鎮壓。
麵肺子，羊腸子，是三四十年前鬨饑荒時候，新疆人才發明的食物。網,網,大家記得收藏或牢記, .報錯章.求書找書.和書友聊書：