三
沿著水灣走不上半裡路，就到了鎮山村腳。繼續往前，走到半島西邊的沙嘴，有一座簡陋的碼頭：一截伸向河中的石棧橋。那裡是進村的正道。
碼頭沒有泊著船，也沒有等渡船外出的村民。
“小心進村，打槍的不要！”
儘管沒了腳力，有我幫忙背包，陳新的擔子減輕不少，還有心情開開玩笑。
“太君，還是先拜一拜寨神吧，保佑你不要碰上八路。”
離水邊稍遠的高處，聳立著一座孤獨的小廟。與其說是廟，不如說是一個稍大的神龕：高寬不過數尺，台基壘砌嚴整，石頂浮雕逼真，四角探出飛簷，供奉一寨之神。地上寸草不生，儘是殘損的石板岩材，使那小廟看去就如同白色大軍圍困中的一座孤城。
“凡人進寨，都要拜一拜寨神。布依族建村的時候，先打下第一根石樁，表示請來了村子的保護神，在上麵搭一個棚，就是神廟了。等到村子建成，再把廟認真的修起來——所以這寨神廟是鎮山村第一座建築，四百多年呢！”
見是本地的頭一個古跡，舒薇不禁肅然起敬，又對那廟研究了半晌，忽然發現了問題。
“不對吧，你說這是寨神廟，為什麼門楣上明明寫的是武廟呢？而且廟裡供的也不是石樁子，是個人，好象，好象是一個將軍哎！”
這小姑娘，眼可真毒，在她麵前還一點不能大意。那的確是一位武將的雕像，僅有一尺來高，頂盔貫甲，頭臉身形都模糊了，卻散發出一股威嚴之氣。
“這是關帝廟！”陳新得意的說，“我知道少數民族也拜關二哥的，布依專家看走眼羅！”
“誰看走眼了？我話還沒說完，鎮山村的寨神跟彆處的不同。那個將軍，他並不是關二哥。你們忘了鎮山村的始祖是一位漢人大將軍嗎，為紀念他，也為借他的威武蓋壓邪魔，寨神就做成他的樣子，起名武廟。你們隻看見外頭有字，你們可沒看見廟裡頭還有字。”
神像身後的牆上刻著四個字：偃武修文。字刻在那樣深的位置，筆劃又多破碎脫落，隻有眼力很強的人才注意得到。我坦然接受舒薇對我投來的欽佩目光，肚裡卻好笑：若不是早知底細，以我老眼昏花，哪能看得見！
兩位大學生咬文嚼字，品咂話中涵義，聯想起將軍當年拋棄武功官職，紮根貧困山區，親身促進民族和解的業績，交口讚歎了一回。
他倆都向寨神行過了禮。
輪到我時，恰好起了一陣風，風很輕微，卻恰好將一粒沙礫送進我的眼中。淚水頓時模糊了視線。神像變大了，隨著我揉眼的節奏晃動起來，模糊的麵目生出五官，嘴巴開合象在說話。風持續不停的吹著，將類似歎息的聲音吹入耳廓，歎息中漸漸加入聲調，變成一種有意義，卻無法聽懂的語言。那一瞬間我象被催眠，又象被夢魘，胸前的那件東西被吸住了，它牽扯著我不由自主的朝前走去。我走上台基，走進空空的殿堂，而那殿堂的主人也走下他的座位，以赳赳武夫的步態朝我迎來。他擎著劍，兩把劍，他將雙劍交疊托舉過肩膀，象是要發力朝我投擊……
幻覺即刻消失。我眨眨眼睛，沙礫被淚水衝走，視界又恢複了正常。我仍站在原地，一步也沒有邁出過。
“你行禮的姿勢很特彆呀，也是布依族的風俗嗎？”
舒薇大感興趣的問我。
我低頭一看，自己一隻手正按著胸口，按著襯衫裡麵那件扁圓的硬物。我多年的習慣，條件反射一樣精確，每遇到緊張或者情緒激動，就要摸一摸它。
我放下手，很輕鬆的吐一口氣，衝她神秘一笑：
“是啊，這是離鄉背井的布依人回到家鄉村寨的時候，敬偈祖先的禮節。”
鎮山村的格局：一條兩米多寬的石板路，從河邊碼頭通向山坡頂，與中央場壩相連。再往東通向大朝門，沿途分出蛛網似的深巷，百十戶人家。村中有一棵大櫸樹，五百年。
陳新警告過舒薇，本鄉的村寨遠看風情動人，一進村，氣味可常要悶煞人，他們那邊的苗寨就是這樣，教她先準備好手絹護鼻。舒薇被他說的有些惴惴，現在發覺情況兩樣，由衷的高興，方才信了我火車上的話——“布依族講衛生。”
可對一個村莊而言，這裡的空氣似乎也太乾淨了些。除了潮氣，聞不到牛糞，雞屎，豬欄的氣味，聞不到人家燒柴薪的嗆人煙氣。山上山下，見不到一隻蒼蠅在飛。時過中午，卻沒有一戶人家的煙囪在冒煙，爐膛在冒火，村中人好象實行著寒食。
難道這是他們過六月六的風俗，要象過清明節一樣節製煙火？