下寨格局跟上寨不同，地勢開闊平坦，風格也兩樣，到處顯示勃勃的生機，多少淩亂無章。看過了生產用的水碾，水磨坊，又參觀名勝古跡：龍王廟，關帝廟，還有一座天主教堂。廟堂的規模都很緊湊，被周圍的民居簇擁起來；東西方的聖賢比鄰而居，和睦相處。
老漢極健談，精神抖擻，彆看腿腳不便，又裝扮了半天的鬼，居然不顯疲態。他果然見識了得，到處都有他說的故事，聽得大家津津有味。一路上不斷有人和老漢打招呼，無論男女老幼，一律稱呼他“三哥”、或者“老三”。這就有點奇怪，因為布依人是很講究輩分的，一村人都是親族，稱呼上不能僭越。我問他，他說從年輕時人家就都喊他老三，大一點就喊三哥，他單蹦兒一個，沒娶妻生子，無老無小又沒得親眷，稱呼上一直升不了級，所以嘴順叫到現在，做了全村人的平輩。鑒於他的年齡我們喊他三伯，他極力反對，便入鄉隨俗的也叫起他“三哥”。
街邊儘是賣特產的攤子，趕鬼散場不多時，村民就重新張羅開了各自的營生。舒薇挑了幾副式樣很老的耳環和手鐲，準備回去送人。陳新買了一把小牛角刀，刀是手工鍛造，鋼口淬得極好，刀刃鋒利，是本地的一絕。
我不買東西，站著同三哥聊天，三哥驚奇我何以知道這許多布依族和鎮山村的掌故，正在選刀的陳新側過頭來說：
“人家是師範大學的教授，專門研究布依族的！”
陳新瞎吹，我離副教授的邊還差一大截呢。我告訴三哥我才是講師，三哥聽差了，驚奇得瞪圓了眼：“哪樣，你們城裡頭也興演趕鬼的戲？還有裝僵屍的？”
一句話引得各人開懷大笑，舒薇替我解說：“不是僵屍，是講師，講課的老師。你老不知道，他還有給自己起了個布依名字呢，叫做……”
我阻止不及，她已經講了出來。在河邊時我告訴她這個名字，卻沒告訴她這個詞的意義，對一個真正的布依族，那是一聽即明。果然三哥聽後微微一愣，摸著下巴多看了我幾眼：
“勒羿，你叫勒羿……唔，這個名字要得，要得。”
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