安瑞說的話，句句都是大實話。
確實按照潘達帝國來看的話，整個潘達帝國的貨幣那是相當的混亂。
帝國皇室雖然有發放官方的貨幣，但是那幾乎僅限於整個東潘達，指原潘達帝國的領土。
即便是東潘達，官方貨幣也有很大的不同。
帝國官方發布的貨幣，因為流通的原因，在不少擁有鑄幣權的大貴族領地中是不存在的。
他們會根據帝國官方發布的貨幣，進行改進，減少其中某些金銀的含量，從而降低成本。
甚至有的會改變原有貨幣的個頭，縮小或是替換材質增大，以此來減小生產成本。
那些實力強大的貴族，更是直接使用獨立的貨幣體係。
比如阿諾泰女公爵，為了阿諾泰商業的發展，鑄出了一款阿諾泰貨幣，和帝國皇室發布的帝國官方貨幣完全不同。
再到後來的卡林西亞王，更是直接采用來自華夏的軟幣。
以及西潘達各貴族領地上流通的各種各樣的貨幣，整個潘達帝國境內的貨幣體係那是五花八門，相當的混亂。
如果說采用軟幣作為帝國的官方貨幣的話，這種紙質的貨幣，以現在潘達帝國境內的仿製技術，根本就仿製不出來。
而且紙幣更加便於攜帶，也更加便於流通的屬性，雅各賓倒是相信，軟幣會比現在的帝國貨幣在帝國境內流通性更高。
但是采用軟幣的話，便意味著潘達帝國將貨幣的鑄造權交給了華夏。
鑄幣權那也是帝國的一項營收項目呀，每年都會從裡麵產生大量的利潤。
因此雅各賓在軟幣官方化的態度上，是完全反對的。
潘達需要自己的貨幣，一種規定所有貴族必須使用的貨幣。
隻是雅各賓也知道，這一點在潘達境內時完全不可能的。
單單這種貨幣發行出來，就絕對進不了那些不聽從自己號令，有自己利益的貴族們，更是進不了采用軟幣體係的卡林西亞王爵領。
不過軟幣的官方化在雅各賓看來也未嘗不是一個機會。
常年來往於安瑞堡-起點市的雅各賓也知道，隨著華夏的到來，標誌著整個時代已經變了。
傳統的分封製已經不再適合潘達帝國了，擺在潘達帝國麵前的，在雅各賓看來，有兩條最佳的道路。
一條是實行君主立憲製，皇帝的權力被限製在一定的框架下，由議會和大臣進行實際的執掌朝政。
而另一條道路則是實行集權君主製，將所有的權力，全部集中集中在皇帝一個人的手中。
兩條道路在雅各賓看來都是可行的，不過從操作難度上來看，這種自上而下，不管是前者，還是後者，都是相當的困難的。
如果是前者立憲製，就意味著雅各賓和瑪格麗特要扶持一批支持自己的貴族，或者新興階級，來組成議會。
而後者的話，就意味著潘達帝國要加強中央集權，廢除所有的分封製。
隻是雅各賓所想要的，是更加困難一點的第二種，集權君主製。
作為諾曼亦師亦友的人，雅各賓就如同爺爺一樣，一臉寵溺的看待著瑪格麗特和小凱撒。
他不希望自己朋友的帝國轟然倒塌，不希望自己朋友的後代仰仗其他貴族鼻息生活。
凱撒在雅各賓的眼中，應該是一名偉大而決絕的大帝，繼承諾曼的遺誌，統一整個阿哈利姆大陸北方的人類地區，恢複托米爾帝國的盛世。
雅各賓想要潘達帝國朝著好的方向前進，卡林西亞的改分封為行省製雖然在雅各賓5個月前看來完全是在挖帝國的根基。
可能會導致一些強力領主效仿卡林西亞行行省製，廢除分封，加強中央集權。