第三百五十七章 陰陽《亡靈權宣言》(2 / 2)

一個理論大師。

3帶2,5個家夥動起來可沒人能夠擋得住。

既然對方頒布了《亡靈權宣言》,那麼自己未必不能頒布《亡靈權宣言》。

一個陰間版,一個陽間版,兩個版本打擂台。

作為理論大師,時空管理局首先提出了一個觀點,什麼是亡靈,什麼是生靈。

陽間版《亡靈權宣言》中明確的指出,亡靈,就是一種完全不需要休息,不知疲憊,不知勞累,沒有饑餓,沒有感情,隻知道服從上級亡靈安排,沒有獨立思維能力的普通生命體。

注意,這裡是“生命體”。

單單“生命體”三個字,就已經可以將亡靈向生靈方麵拉攏一些,爭取一點亡靈。

亡靈這種特殊的生命體,目前成分還十分複雜。

不過不具備七情六欲和獨立思維等生靈的特征,而被稱之為亡靈。

這種亡靈被稱之為“蒙昧亡靈”,也就是說為的普通亡靈。

畢竟理論大師,既然要專業點,首先就要從名字上開始專業。

蒙昧,就是啥都不懂,啥都不知道的意思。

昏昧,愚昧,猶朦朧,迷糊,無知,不懂事理,沒有文化。

而現在的亡靈世界,也被陽間版《亡靈權宣言》定義為“蒙昧時代後期”。

根據“生存技術”進步觀點,l.h.摩爾根將人類社會早期曆史劃分為蒙昧時代、野蠻時代和文明時代三個階段。

蒙昧時代始於人類的幼稚時期,終止於陶器的使用。

而根據“生存技術”進步觀點,時空管理局將亡靈世界早期曆史以及現在定義為蒙昧時代。

蒙昧時代始於亡靈的誕生,懵懂,幼稚,無知時期。

將終止於亡靈完成最後的淨化,從亡靈變成普通的生靈。

而現在這個時間段,正是亡靈蒙昧時代後期的後期,亡靈們即將突破蒙昧,看見黎明的曙光。

有麼蒙昧時代後,那麼就引出了覺醒亡靈。

覺醒亡靈在《亡靈權宣言》中被稱之為過度亡靈的存在,是蒙昧時代後期必定出現的產物。

他們雖然擁有一部分生靈所擁有的特征,比如獨立的思維,七情六欲等,但是還沒有達到需要吃喝拉撒的程度。

雖然看上去和生靈差彆不太小,但是,細細品來,這之間還是存在不少差距的。

當然《亡靈權宣言》也將覺醒亡靈,定義為半亡靈狀態,直接劃分到了亡靈種。

後麵《亡靈權宣言》乾得漂亮的事情便是,將生靈作為亡靈的更高級存在形式而定了出來。

生靈的獨立思維,七情六欲,吃喝拉撒,這些是蒙昧亡靈甚至覺醒亡靈無法享受到的東西。

因此成為了淨化亡靈,才能從真正意義上的來說,蒙昧和覺醒亡靈從亡靈這種低階生命體,轉變成了生靈這樣的高階生命體。

而淨化亡靈在這期間,也可以用“亡靈”這個種族名稱來稱呼。

如同人類、獸人、半獸人、精靈、巨魔、哥布林、天使、惡魔、魅魔、食人魔、矮人、侏儒等等種族一樣,都是生靈。

好家夥,陽間的《亡靈權宣言》對“亡靈“”的定義,直接將亡靈世界給貶得一無是處。

讓看過的覺醒亡靈和淨化亡靈們,都覺得自己淨化之前,就像個草履蟲一樣的卑微,恨不得找個洞子鑽進去,被蛆蛆吃掉。

陽間《亡靈權宣言》和陰間《亡靈權宣言》對亡靈的定義形成了鮮明的反差。

而陽間的語言攻擊和理論攻擊能力,更是讓看過陽間版的,覺得陰間版的一無是處。

而且更關鍵的是,陽間《亡靈權宣言》不僅在學術理論上支撐得住。

在生命和倫理上,也用各種信息告訴亡靈,生靈們的天倫之樂之類的雲雲。

陽間《亡靈權宣言》橫空出世,頓時斯嘉蒂和不列顛這兩頭輿論大佬便開始接手。

斯嘉蒂雖然沒怎麼參加亡靈世界戰爭,但是老推手了,提供了不少方案。

而不列顛這個攪局者,也以自己的經驗,帶著斯嘉蒂的方案開始和露西亞、華夏、弗朗西商討如何搶占亡靈世界的輿論陣地。

亡靈世界是沒有文字的,首先用過文字傳輸這件事,就需要pass掉,人家文盲。

與其這樣,不如利用靈火之類的魔法方式,進行陽間版《亡靈權宣言》的信息傳輸。

一艘艘無人的,廉價的,高速的,小型的,不擔心被擊落的宣傳飛艇紛紛被各國製造了出來。

搭載了裝有小型放音功能的集束炸彈,開始將錄製好的陽間版《亡靈權宣言》亡靈語版傳遞到亡靈世界各處。

一艘艘宣傳飛艇,就如同一個個在亡靈世界上空飄蕩的幽靈一般。

一個幽靈,一個自由的幽靈,在亡靈世界遊蕩。:,,.,找書加書可加qq群952868558

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