聖上都說好的畫師，肯定不會差！
作為比拚的主角，崔維楨和淩晨宇都有不錯的位置，葉蓁蓁作為家屬，自然能夠陪伴在側，眼看著淩晨宇露出小人得誌的神色，心中不滿極了。
她低聲與崔維楨說話，“淩晨宇肯定收買了俗講僧。”
俗講僧在介紹淩晨宇時，口燦生蓮地甩出一大堆光鮮亮麗的履曆，輪到崔維楨時卻隻剩下簡單的幾句話，一點也不公平。
崔維楨失笑，覺得她斤斤計較的模樣十分可愛，忍不住揉了揉她的腦袋，說道，“我此前默默無聞，俗講僧不認識我，自然無從解說，以淩晨宇的身份，不足以讓相國寺的禪師為其折節的。”
葉蓁蓁努了努嘴，算是接受了這個說辭，此時崔維楨的畫作已經被小沙彌捧著在聽眾之間走動，她下意識地屏住呼吸，期待眾人反應。
聽眾席中一陣嘩然，驚歎、詫異、震驚和讚許聲不絕於耳，聲音明顯比淩晨宇的畫作展出時更激烈。
葉蓁蓁說得沒錯，寫實派的畫作，實在是太符合普通百姓的胃口了。
文人的流派的工筆和寫意，都是筆墨暈染的朦朧派，老百姓們沒有文化積累，體會不到寫意畫的雋永深遠和寄托情絲，工筆畫算是巧密精細了吧？但在崔維楨寫實派畫法麵前，未免顯得朦朧了。
白居易的詩作，老嫗能解，這就說明了，老百姓都能理解的作品，是大受歡迎的，白居易的詩是如此，崔維楨的畫作，更是如此。
此時所有看客，心中都有一個聲音——真，實在是太真了！
整個京都的百姓都知道相國寺後山有梅林，但有幸進去的沒幾個，他們心中不乏好奇，後山的梅林是怎麼樣的美景呢？
現在他們終於知道了。
無需親自涉足，隻憑畫作的描繪，他們就能身臨其境，感受到那疏影橫斜、暗香浮動的美景，所有的細節纖毫畢現，仿若一個真實的世界。
似乎後山的梅林就呈現在眼前，隻需他們抬一抬腳步，就能走進去似的。
還真有信眾誤會了。
佛家有雲，一花一世界，一葉一菩提。
過於逼真的畫作讓他們以為是佛家術法，他們一邊高呼是神仙顯靈，一邊往畫作走去，口中高喊著，“此乃佛家法寶，是畫裡世界，我等也能像畫中仕女，前往畫中遊玩。”
不少百姓被其扇動，也齊齊往畫作衝撞，想要走入畫中，感受佛家法寶的魅力。
小沙彌沒料到會有這樣的發展，先是一愣，立馬就反應過來，手疾眼快地收起畫作護在懷裡，高呼道，“諸位施主請冷峻，此乃崔公子畫作，並非佛家法寶啊！”
然而眾人都不信，還前赴後繼地朝他湧去。
場麵一時失控。