她一個朝廷冊封的一品誥命夫人，草原和解派的代表人物，朝廷也不會真的把她斬首示眾，這些船舶票證，就是她日後的養老錢。
這幾年她越來越頻繁的往來大明，也是這個考慮。
“忠順夫人這次采購了不少的海帶，土蠻汗的兒子布延也有意采購，但王次輔既然已經許諾給了夫人，自然不會出爾反爾，但是明年，海帶就不是這個價錢了。”朱翊鈞說起了海帶這個商品，山東的海帶在大明的內地非常暢銷，沿海人口密集區域用不太到，但這東西，在草原上頗受追捧。
“海帶真的能防大脖子病嗎？”三娘子任有些不確信的問道。
朱翊鈞指了指自己說道：“解刳院的大醫官們拿朕和潞王研究出來的成果。”
海帶，就是海菜，在唐朝就已經出現了，在宋元明都是禦菜，所以大明皇室很少有長成大脖子的畸形，這一點是解刳院李時珍和陳實功經過反複研究確認，並且在山東進行過範圍性的實驗。
三娘子略顯無奈，她非常明確的知道皇帝陛下的打算，就是在利用商品優勢抽草原的血，尤其是草原的機動力，一旦草原人跑不動了，那就離徹底和解不遠了。
僅僅在海帶生意這個邏輯裡，要想得到更多的海帶，就要養更多的羊，養了羊就養不了馬，草原失去了機動性，就失去了進攻和遷徙的能力。
但明知道大明皇帝的圖謀，三娘子其實也做不了什麼，反抗不了，乾脆躺平任皇帝為所欲為了。
“明年，還要漲價嗎？草原真的快被陛下給榨乾了，彆漲價了，明年妾身再至大明，給陛下帶幾個海拉爾，給陛下敗敗火。”三娘子選擇了當麵行賄，草原的明珠，可是大同娘子的主要構成部分。
大同娘子，揚州瘦馬，天下聞名。
“你嫌貴？朕也嫌貴，但這東西大明自己都不夠，賣給草原已經是仁至義儘了，忠順夫人不要太貪心，漲價是必然的，草原多養點羊不就換到了嗎？”朱翊鈞根本不吃這一套，美人他有的是，草原馬匹還是太多了。
“陛下不喜歡海拉爾，若是陛下不嫌棄妾身殘花敗柳，看妾身行不行啊？”三娘子的話帶著些許的旖旎，倒是不在乎這偏殿上的宦官和宮婢們的眼神。
朱翊鈞嗤笑一聲說道：“說正事。”
三娘子提起這茬，也是頭疼無比的說道：“多養羊，陛下當妾身不想？那俺答汗和土蠻汗打的你死我活，這戰馬死了不少，俺答汗甚至遣人去了後山問瓦剌要馬匹，明年啊，草原的馬群怕是又要多了起來。”
“陛下趕緊把他們一鍋燴了得了，省的他們二人，為了那些有的沒的、沒頭沒影的事兒，打的你死我活，耽誤放羊。”
草原語境下的後山，就是瓦剌和林，以前成吉思汗的龍興之地，元世祖忽必烈帶著漢侯去屠了一遍後，那地方又成了放馬的地方，瓦剌這個詞的意思就是放馬奴。
馬哈木、脫歡、也先三代受大明冊封，瓦剌部逐漸坐大，又贏了大明一次，俘虜了明堡宗朱祁鎮，瓦剌的勢力在也先手裡達到了頂峰，但很快隨著也先在景泰四年死於內訌，連腦袋都被送到了大明換了賞錢，瓦剌部快速衰落了下去。
胡虜無百年之運。
到現在，俺答汗擊破了瓦剌和林，三娘子是瓦剌人，就是那時候被俘虜的，所以瓦剌人又變成了放馬奴，俺答汗和土蠻汗的衝突，打著打著，馬匹不夠用了，俺答汗就問後山要馬匹了。
三娘子很煩躁，鹽巴、鐵鍋、茶葉、海帶，都是草原人急需之物，兵禍之下，搞得連放羊都沒辦法好好放了。
三娘子坐直了身子說道：“陛下，其實騰格裡、撐犁、長生天，翻譯成大明的話，其實就是乾坤的乾，就是天，老天爺的天，不是個人變成了神，而是一種規則，天蒼蒼野茫茫，遊牧的草原人麵對自然的敬畏和信仰。”
“最高的騰格裡天神，住在天山上最高的神，是蒙客·騰格裡。”
最後一句是三娘子唱出來的，是草原祭祀禱告的一句話，是成吉思汗之後出現的。
“忠順夫人突然說到這個是何意？”朱翊鈞有些疑惑的問道，這聊做買賣的事兒，怎麼扯到長生天這三個字上去了。
三娘子沒有回答皇帝的問題，而是繼續說道：“成吉思汗征伐泰亦赤兀部時候，登上了高地，鋪好了馬鞍，把金腰帶掛在脖子上，合掌禱告說：我作為可汗，不是因為我有強健的體魄，而是我順應天命；我作為可汗，不是因為我有超人的智慧，而是我依賴天恩祖德；我可以掃平仇敵，是蒼天的眷顧；賴長生天之讚力，得天地之幫助。”
“陛下發現了嗎？”
“發現了什麼？！”朱翊鈞根本沒聽明白三娘子在講什麼東西，這東扯西扯的到底在說些什麼。
三娘子這才開口說道：“草原其實和中原信奉的都是天，不是具體的人，不是人變成了神，也不是教義，而是一種天命之下的規則，這和佛家、泰西的景教、回回的買買提，是不一樣的，草原、中原的信仰和彆的地方不同。”
泰西的教派信奉的是耶叔，佛家的如來佛祖是悉達多·喬達摩，回回的是先知買買提，這和草原的長生天、中原的老天爺，不同的地方就在於，彆的信仰，都是存在過的人。
如果按照宗教的基本規律，成吉思汗取得那樣的成就，草原應該信奉成吉思汗才對，但草原的共識仍然認為成吉思汗是人間的王，而不是天上的神，所以信仰還是長生天，或者說，老天爺。
“史記說，匈奴是華夏苗裔，應當是有道理的，陛下趕緊進攻吧，吊民伐罪，把土蠻汗和俺答汗這兩個虜王，趕緊抓到京師來斬首示眾吧！”這就是三娘子談到長生天實際上就是老天爺的根本目的，都是一家人，作為四海一統之大君，作為皇帝陛下，趕緊王化草原！
她在催促皇帝趕緊武力征服，加上政治、文化、經濟的羈縻，讓草原人安安穩穩的放羊，過幾天安生日子。
朱翊鈞聽明白了三娘子到底在講什麼，點頭說道：“大明騎兵隻有萬餘，力有未逮，朕隻能說儘快吧。”
“那妾身就在歸化城洗乾淨等陛下俘虜妾身哦！”三娘子站起身來，結束了這次的奏對，反正偏殿召見，除了宮女就是宦官，她也不嫌丟人，本該寫起居注的中書舍人，總是在入廁。
“淨胡說。”朱翊鈞揮了揮手，又囑咐了馮保幾句，三娘子要在京師過年，不必安排在四夷館，安排在會同館驛就是。
三娘子站在文華殿前，看著漫天的大雪，這場雪很大，她知道今年仍要在京師過年了，她真的好好研究過長生天的具體含義，長生天是無形的、存在於萬事萬物、時間和空間的規則，和中原的天命觀是一個東西。
她回頭看一眼皇帝，知道自己離久居大明的時間不遠了。
對於三娘子期望發生的事兒，朱翊鈞隻能說，一切都在按計劃進行。
朱翊鈞是個重信守諾的人，這一點，是大明內外人人周知之事，但到了現在，朱翊鈞有一件事，仍然沒有兌現，就是當初答應過譚綸收複大寧衛和河套之地，這個承諾隻實現了一半，還有一半未曾實現。
承諾不兌現，朱翊鈞也是如鯁在喉，但現在大明的騎兵仍然沒有足夠的機動力征伐草原，萬曆七年第一次廷議，張居正就說，今年新政的主要方向，還是富國強兵，強兵是擴大海防巡檢的數量和組建騎兵。
大明在洪武和永樂年間，長達十三次對草原大規模進攻，自此之後，大明對攻伐之事，就逐漸失去了興趣，也失去了進攻的能力，隨著興文匽武的大勢所趨，進攻逐漸成為了一個奢求，大明隻有一個張居正明確提出過振武強兵，並且付諸於實踐，其餘的首輔，都沒有如此明確的這麼說過，即便是到了明末，各種督師層出不窮，仍然是以文禦武。
連說都不敢說，可見振武二字的阻力有多大。
張居正被百官所詬病的地方一共有三個，第一是考成法，把百官當牛馬使喚；第二個就是振武，作為文官，給武將事權，算什麼文官；第三個就是搞一言堂，阻塞言路。
朱翊鈞伸了個懶腰，大明蒸蒸日上！
他有時候很羨慕朱翊鏐，這小子最近在家裡搞了個花台，讓萬國美人登台跳舞，根本不顧及嚴冬，連褲子都不給美人穿，玩的很開心，羨慕也隻是羨慕一下罷了，朱翊鈞還有很多事情要做。
鐵嶺衛，李成梁花樓外，新任的巡按禦史侯於趙，在經過了長達半月有餘的跋涉下，終於來到了遼陽赴任，剛到遼陽，侯於趙就把巡撫周詠叫上一起逛花樓了。
侯於趙是個循吏，周詠是個儒生，周詠很不喜歡鐵嶺衛，把這裡叫做魔窟，也很不喜歡花樓，把這裡看做是龍潭虎穴，有辱斯文。
侯於趙到地方，曉之以情，動之以理，把周詠拉到了鐵嶺衛，大家一起逛花樓。
“寧陽侯軍伍出身，他喊伱來，你不來，他當然是事事都給你對著乾啊。”侯於趙在大寧衛搞屯田的時候，就聽說了李成梁和周詠之間的矛盾，起初，是一個很小的矛盾，甚至連口角之爭都算不上，但是這矛盾和間隙越來越大，甚至弄到了文華殿上。
侯於趙看著周詠仍然不肯向前走，隻好繼續說道：“並沒有根本上的矛盾，說開了就好了。”
萬曆六年，遼東大捷，李成梁長驅二百裡，斬首千餘，硬生生的拓土五十餘裡，建營堡三百座，墾田兩萬餘頃，李成梁再能打，拓土、屯耕、營堡都是周詠乾的活兒，周詠沒有掣肘，反而助力極多，提供了穩定的補給和後方。
侯於趙熟讀矛盾說，並不認為李周二人已經徹底分道揚鑣了。
侯於趙看周詠還是抹不開麵子，伸手一拉，走進了花樓之內，一邊走一邊說道：“走，進去玩玩，早就聽聞了花樓的名號，今天就來見識見識。來都來了！”
“周巡撫大駕光臨，有失遠迎！失敬失敬，快請！”李成梁大笑著走了出來，他其實一直在門口看，等著周詠一走進來，就趕忙迎了出去。
周詠是從遼陽到鐵嶺衛，這是周詠認了慫，是給了他老李麵子，李成梁不能給臉不要臉，一等周詠進門，之前的事兒，就隨著北風呼嘯而過，誰都不再提就是了。
這次是王崇古寫信說和，大明皇帝派了人過來勸，要是還鬨的那麼難看，朝廷對遼東局麵的判斷，會進一步的惡劣。
朱翊鈞不止一次強調過，朝廷需要一個萬士和這樣圓滑的人。
上一章把遼東巡撫的名字搞錯了，周詠寫成了周延，已經做了更改，周延沒做過遼東巡撫，周詠嘉靖四十一年壬戌科三甲第五十七名進士。萬曆五年由大理寺左少卿改左都禦史巡撫遼東，萬曆六年五月，錄遼鎮斬獲功，升右副都禦史，萬曆十年十一月升兵部左侍郎，總督薊遼，保定，萬曆十一年給事中馮景隆彈劾周詠附逆張黨，被罷黜為民。在求月票，嗷嗚！！！！！！