荒吐神兩手揣進寬大的袖子裡，“這個時間孩子們應該已經準備好午飯了，今天有新鮮的野豬肉哦。”
“我剛才就想問你了，剔除掉‘天守’選擇的神器後你隻收養了這種小孩子嗎？不怕被刺傷？”宇迦隔著烹飪教室的玻璃窗看向裡麵忙得熱火朝天的神器們。
“有時候孩子反而比大人更靠得住，那些成年人跟我合不來，他們總想要更好的生活，滿足他們後又會期盼在神器間擁有更高的地位，比如向‘天守’投誠，所以我收回了他們的名字，隨他們去了。”荒吐神也在他旁邊停下，看著兩家的神器們互相幫助著布置午餐，“現在不也挺好的？”
“隻能說‘天守’沒有看人的眼光，我家的成年人就很不錯。這些孩子是不同時代的？”
荒吐神家的神器雖然看上去大多是十二三歲的年紀，最大的也不過十五歲，但他們的服飾仿佛在開日本平民服裝發展史的展覽，穿著小袖的、阿伊努族服飾的、還有穿著水手服的，從江戶到現代應有儘有。
“嗯，因為有很多人類會來這一帶棄養孩子，幼小的他們迷失在荒野裡，用不了多久就會離世。還沒從高天原搬下來之前我會偶爾回來逛一逛，結果在這裡撿到的孩子越來越多，直到幾十年前有人在這裡建了學校又很快廢棄掉了，我就想著乾脆搬下來，現成的房子也有了，以後還有人來這裡遺棄小孩我也能及時把他們送去孤兒院之類的地方……總比讓他們凍死餓死好吧？”
這裡地處北海道的山間森林，距離最近的人家需要走上三十分鐘，離最近的巴士站要走上四十分鐘，如果是冬季在這裡遺棄孩子的話，小孩子大概率是走不出這片雪地的。他們有的會在驚懼中哭喊、奔跑，最後用儘力氣倒在雪原裡；有的會因為父母的一句“在這裡等爸爸/媽媽回來哦。”就傻傻地從白天等到黑夜；直到最後，寒風帶走他們的體溫，處於失溫狀態下的孩子會失去理智地脫掉衣服，最後活活凍死。
不是冬天的時候也有被遺棄的孩子，那時的北海道沒有雪，但是叢生的雜草灌木也不容小覷，有的孩子們清楚地知道自己是被遺棄了，他們有的會用儘全力想要逃出這片森林，但卻因為重複的景色迷失方向最後因為找不到食物又走不出森林而餓死或者被山中的野獸當成食物；有的會在認清現實後蹲在樹下邊哭邊唱著童謠，最後唱到再也發不出一個音節後，靜靜地等待死亡的到來。
或許也有孩子成功逃離森林回到了人類社會，但至少在荒吐神所看到的記憶裡，已經有二十五個稚嫩鮮活的生命葬送在了這片荒野。
小孩子沒有明辨是非黑白的能力，他們的遺憾也很樸素，親情家人，隻要這些就足夠了。所以荒吐神會教他們製作料理、耕作田地，教導他們像正常人類一樣吃飯生活，像一個真正的人類父親，把他們看做自己珍愛的孩子。
與其說是他在高天原待不下去了搬到人界，不如說他是為了救人而搬下來的。高天原再怎麼令他生厭也住了千年，哪裡會突然覺得討厭才搬走，更何況還有許多蝦夷神在高天原住著，他搬下來後和老友之間的聯係也會變得麻煩。
察覺了他甘願生活在這老舊校舍的原因，宇迦神情柔和地看著他，“荒吐神，你確實是個好神明呢。”
“當然了，我可是守護神啊。”荒吐神笑了一聲，拉開教室門朝裡麵喊道，“午飯好了嗎？肚子好餓啊！”
“馬上就好，爸爸你先帶客人們去餐廳嘛！”
“不要催不要催，米飯都要不香了。”
“爸爸，你把中原哥帶走吧，他在旁邊幫忙就像你在監督一樣！”
看到荒吐神露麵，原本安安靜靜、有條不紊地做著手上的事情的神器們立即吵鬨了起來，可見神主對他們的影響力有多高。宇迦的神器們也停下了手裡的事看著他，得到神主擺手拒絕他們過來後就繼續忙自己手中的事。
荒吐神隻好先進去把被嫌棄了的中原中也撈出來，又給了他一條毛巾擦乾淨手上的水。
宇迦看他臉上的表情還帶著笑意，於是問道：“玩的很開心嗎？”
“開心……是幫忙。”中原中也立即收起笑意強調道。
荒吐神拍了拍他的背笑道：“不用解釋，和小孩子在一起心情也會輕鬆很多，走，去餐廳等他們吧。”
荒吐神家的餐廳，其實就是把教室裡的桌椅拚在一起變成兩排長桌，這時已經有做好的料理放在了桌上，他們沒用分餐製，而是把所有料理都放在中間一排，各自的座位前放著專屬的碗筷，有三套一模一樣的餐具放在長桌的前排，那應該是就是緣本他們的座位，還有三張桌子單獨放在長桌的前方，那是荒吐神和宇迦以及中原中也的座位。
單純的神器們雖然不明白為什麼中原中也身上的氣息給他們一種很熟悉親切的感覺，但也正常地將他當做前來拜訪的神明招待。
有覓本學生時期記憶的宇迦看著這幅場景感歎道：“你的神器不僅住在學校裡，連日常生活也像學生啊。我們坐的位置就像是教師席一樣。”
“是吧，我最近還想弄點教科書來，教他們一些基礎課程。”
宇迦有些意外地看著他問道：“……應該不是‘天守’的那種教你如何養神器那類的吧？”
荒吐神舉起酒杯，“我怎麼可能買那種！是人類學習的書，數學、國文、英語那類的，然後給他們布置作業、安排考試！我想讓孩子們過得更像這個年齡的人類！”
中原中也沉默了一會插話：“有沒有一種可能，孩子們以後會討厭你。”
宇迦更是無慈悲：“那可能你自己要先學會吧。”：，，.