畢竟在海上追蹤彆人，這個業務林天賜真的不會。
“剛才在街上看到的那些牧師，他們的聖徽有些眼生，我從沒見過那種聖徽代表的神祇，而且這個神在以前我們藍色妖精來這裡的時候並不存在，資料上完全沒有任何記錄。”
賽麗所說的聖徽，就是之前負責舉行葬禮和審判時，那些牧師佩戴在身上的徽章。
聖徽是神在凡間的眼睛，也是與自己牧師溝通的橋梁，可以簡單的將聖徽看做是簡化版的神像，每一個神的聖徽自然都不一樣。
牧師會在特定的時間向聖徽或是神像祈禱，主要看他信仰的神怎麼規定，在這個時間內，神會給他的牧師們賜予神術。
神術和魔法一樣，同樣都是需要消耗魔力的，但不同的是，魔法需要漫長的時間學習，神術則不需要，隻要足夠虔誠，信仰的神會賜予神術。
大致相當於神等於加工廠，產量非常大，可以把神術呈批的發給牧師，法師們自然就是手工的小作坊，想要什麼就隻能自己做。
魔法和神術有一定的重疊之處，這是因為上古精靈隕落後，神權的力量格外膨脹，使用神術的牧師也越來越多。
法師們打算重新撿起魔法這項技術時，當然也會以神術作為參考。
是故，在一些相當極端的教會當中，法師被稱之為竊法者，意思是盜取了神術的使用方法。
扯遠了，回到正題。
聖徽自然是每個神都不一樣，不可能混用，就像你不能進和尚廟拜三清一樣。
這個位麵的牧師們所用的聖徽，看上去像是一隻破浪躍出海麵的海豚樣式，材質多為相對貴重的金屬，以銅鐵為主，極少有金銀材質。
不得不說，這個圖案給人感覺並不莊重，反倒是有點萌萌噠。
不過聖徽的效力並不打折，牧師依舊可以通過它激發神術治療傷者，之前主持葬禮時的一些聲光效果，也是由神術構成。
這說明，那是貨真價實的聖徽，也有一個真正的神存在，而不是單純且無法被證實的迷信。
“非常少見的神？彆的位麵沒有嗎？”
林天賜對神祇方麵的了解可以說非常少，畢竟他幾乎就沒有跟神權方麵的勢力打過交道，要說印象……
那是相當的不好。
惡感主要來自當初亞門城受襲擊時的情況，那時候搞事情的就是名為‘戰爭女士’的神祇教會下屬的狂信者。
“神是分神係的，也是分位麵的，多元宇宙世界的神祇數量非常龐大，一個神祇不論他的勢力多麼龐大，聽過他的名諱以及存在他教會的位麵一般也就五六個，往大了說也不會超過十個。”
但多元宇宙世界理論上來說擁有無數個位麵，不管是人還是神，都不曾知道它到底有多大。
這麼一說的話，感覺神祇有點不值錢，好像很多的樣子。
“正因為數量很多，偶爾會看到一個以前從未聽說過的神祇教會也不算稀奇，不過這個神的信仰在我們藍色妖精上次來的時候還沒有。”
鑒於利莫裡亞並沒有白手協會的勢力，賽麗對這裡的了解主要來自前幾任藍色妖精偶然來此時的見聞。
而且年代太過久遠，不管是準確性還是時效性都不能期待，除了位麵環境和大體框架沒有什麼改變之外，其他的部分早就已經物是人非。
“如果有機會的話，最好調查一下這個神，主要是我有點好奇。從牧師們的禱詞來看是一名海神，但她似乎還擁有戰神的稱呼，擁有大海和戰爭兩個神職的神祇很少見。”
對神來說，神職也就是神權是他們存在的根本，沒有神職的神不能被稱之為神。
影響神實力強大與否，並不跟信徒的多寡有直接關係，更重要的是信徒是否有好好執行神所代表的神職。
比如戰爭女士，她是戰神，如果她的信徒全躲在家裡祈禱，哪怕整個多元宇宙世界全都信她，用不了多久戰爭女士也會從神位上跌下來。
反之，哪怕教會的規模很小，但她的信徒積極挑撥或直接發動戰爭，戰爭女士的力量就會越來越強。
賽麗覺得奇怪就奇怪在這裡。
利莫裡亞這個位麵並沒有傳統意義上的戰爭，軍隊隻有各國聯合出資建立的波濤衛士，一個擁有戰爭神職的女神在這裡傳播信仰……
大概率等於是茅廁裡點燈。
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