宋錚不是一個人去的，一起去的還有寧皓和蘇文文，和在國內偷偷溜進電影院裡看《夜店》不一樣，在國內怕被人給認出來，進去看了電影都得偷偷摸摸的，在國外就不用擔心這個了，反正也沒幾個人知道他是哪根蔥。
戛納影帝的光環畢竟不能戴一輩子，或許媒體認識他，可普通觀眾，誰會在乎身邊坐著的是誰。
沒有片頭，故事從第一個鏡頭就開始了，有人說，一個好故事是一部電影的靈魂，很顯然，這部片子講了一個好故事，主角是一個~~~~~~呃，用寧皓劇本裡的描述來說，是一個形容猥瑣、生活落魄的孤獨和尚。
男主角在第一個鏡頭裡就出現了，坐著一輛小拖車，車停，把羊趕下車，背起一箱六町目方便麵，這一係列動作跟他和尚的角色是很配的，第一善弱，所以對待動物的動作是溫柔的。第二清貧，不然也不會吃六町目。
後麵和尚開門進屋跟鄰居的拌嘴那一幕讓宋錚覺得特好玩，和尚說你又給我這殺羊，鄰居就還嘴說又沒給你廟裡殺，看你衣服臟的那邋遢樣，和尚說又沒人管，鄰居說娶個媳婦就有人管了，和尚說我看你妹妹不錯嘛。
宋錚聽了簡直要噴飯了，這位可是和尚啊。恩，不過從這裡就知道了，這個和尚要接地氣。
片中冷幽默蠻多的，和尚鞋破了，用撐佛像的木棍下麵壓的布補鞋，回頭佛像就塌了。
接著和尚去求援，可是沒人願意管這屁事兒，從辦事處出來，苦逼的，這時候就聽到裡麵在唱“一時失誌不免怨歎，一時落魄不免膽寒，如果失希望，每天醉茫茫，沒魂有體就像稻草人”。
看到這裡，還是讓人覺得挺感慨的，物質基礎決定上層建築，這時候倒很希望影片給能人們一個堅定的價值觀，希望精神層麵能戰勝現實。
但並沒有，和尚為了修佛像低三下四的求人，死乞白賴的，看得宋錚羞恥症都要犯了，好歹也是個出家人，假裝有點兒信仰好不好。
結果他修佛像就是為了正月十五掙點香火錢，不然就過不下了。
很顯然，寧皓這廝根本就不願意假裝有一個正麵的，堅定的價值觀，因為現實就是這樣，不能睜著眼說瞎話，得麵對現實，麵對現實，是解決實際問題的第一步，這是文藝片的普遍價值。
作為主角的和尚顯然不是一個有著堅定價值觀的人，他遇到的其他人也一樣，辦事處領導們，表哥，大師兄，大家都為生活所迫，根本不談什麼高尚不高尚，沒有人做哪怕一件讓觀眾覺得特彆溫情的事，所以看得宋錚都挺絕望的。
甚至後麵化緣，彆人捐錢的時候，還問有沒功德碑；半路跌倒了有個人停下來拉他，說我也是信佛的，咱都是一路人，讓宋錚有了短暫的感動，但合著最後還是想給拐到家裡幫忙驅邪神，真是不靠譜啊，妓女們幫忙修佛像，也是想贖罪，怎麼大家都這樣？不過其實想想也真的是，現實裡這樣的人很多啊。
站在人家的立場上，人家憑啥同情你。
總之，在和尚那裡找不到一個堅定的價值觀，在其他人那裡也彆想，人與人相互之間就是個利字，沒有一丁點兒純粹的東西，這樣的現實難免讓人太失望。
電影不是三歲的兒童片，不會總給出答案，不會總治愈心靈，有時候，它甚至還要傷害心靈一下子，讓人們知道，清楚，自己處於一個怎樣的世界。
明白了這個問題，才有辦法讓它變得更好。
和尚被幾個小流氓打了一頓，在彆人鋪子裡睡了一晚上，店主早上叫他：“師傅，天亮了，起吧。”
看到這兒，宋錚都不禁替和尚擔心，他該哪兒呢？看著他迷茫的雙眼，內心的os一定是：我真是看不懂這黑白不明的世界啊。
回過神來想想自己，宋錚也好想說：我t也看不懂這黑白不分的世界啊。
一部沉悶的片子看完，宋錚從電影院走出來，仔細想想，突然覺得這片子也不時那麼無聊，看完之後，總覺得心裡多了點兒什麼，逼格狂漲，又感覺挺堵得慌，但是又覺得慶幸。
總歸，寧皓沒把這片子給拍成《無人區》那麼糟心糟肺的德行。
回到酒店，轉過天，《香火》結束展映，同時，宋錚也受到了柏林電影節發來的一份邀請函。
他們的這部《香火》，居然真的殺進了主競賽單元。
這結果，宋錚覺得就跟《香火》這個電影一樣，平實之中，帶著點兒玄幻的味道啊！