同意狄青的分兵計劃，況且將所有的責任都扛在自己身上後，陸森回到自己的營帳裡，準備休息一會。
因為要架設十四架井欄，大多數東西都得他親自建造，以及監督，所以他已經有近十五個小時沒有睡覺了。
雖然說係統出產的水果確實有補充體力的效果，但如果太久沒有睡覺，即使有果子補充體力，係統狀態欄中一樣會出現‘精神不振’這樣的狀態。
會導致‘認知力’的暫時性下降，以及‘邏輯思維’，‘本能反應’等等與大腦相關的能力方麵降低。
而且越久不睡覺，這樣的狀態數值越是‘低下’。
他這才剛眯眼沒有多久，便聽到外麵有人說道：“陸監軍，下官張載，請見。”
陸森打個嗬欠，起身說道：“請進。”
帳篷掀開，張載走了進來，行了個官禮後，盤坐在陸森對麵的毛氈毯子上。
“子厚，可有要事？”陸森問道。
雖然休息的時間不多，但狀態欄裡的負麵數值，都減了不少。
張載點頭，他頓了頓，似乎在斟酌語言，數息後才說話：“下官有一事不明，為何你要幫狄元帥等人擔下所有責任，若是失敗，以後罵名全在你一人身上。”
陸森笑了笑，反問道：“王介甫瞎指揮，坑害了十數萬的軍卒，你可見又有多少人非議？”
這……張載愣了下。
這確實沒有，倒不如說，這事其實是文官集團一直在按著。龐太師帶的頭，即使是與龐太師對著乾的包拯那一係，也幫著壓製民間輿論。
民間即使有非議，也很快被按了下來。
“所以說，如果這事失敗，我頂多就是除去天章閣直學士之職，或者剝去官身。”陸森笑了笑，繼續說道：“大不了沉寂幾年，又何需介意。”
張載沉默了下，確實如此。
他已經能猜到王安石回京後的‘處罰’，官身降階，去掉平章事這個輔助宰相的實權，然後外放到地方‘曆練’數年，然後就可回京述職了。
王安石都能如此，人脈通天，手握仙家奇物的陸真人，受到的處罰，估計更加微小。
張載又沉默了會，然後才說道：“我隻是想說，陸真不必與將門走得太近，雖然說你妻子是楊家出來的人，但嫁給你了，她便是陸家的人。”
張載對武將沒有特彆反感，但也沒有喜歡，倒不如說，持中立態度多些。
這是立場所決定的，他是文人……天生的立場便在文人這邊。
這是時代的限製，沒辦法的事情。
但陸森不同，他很清楚，如果沒有人保將門，並且任由這樣子下去，等過多幾十年，便有慘事發生。
“我沒有與將門走得近！”陸森語氣淡淡，笑容如清泉潔淨：“我也沒有與文人走得近，因為在我眼裡，文人武將，都是一樣的。”
“都是一樣的？”張載表情有些奇怪。
“對，都是一樣的。”陸森確認地說道：“我之所以更幫楊家和折家多些，是因為他們算是我親戚。除此之外，文人武將，又與我何乾？”
張載愣了好久，隨後訕笑道：“也是，修行之下，眾生皆蟻螻。”
他起身，對著陸森抱抱拳，又說道：“王介甫托我過來，想請陸真人過去一敘。”
陸森擺擺手：“我現在對王介甫此人，沒有多少好感，見著他便有些著惱，暫時還是彆見的好。”
“其實王介甫也隻是一片好心，陸真人懂得幫狄將軍擋災，他的做法亦是。”
“我不管他是不是好心。”陸森擺手說道：“我也不管官家和百官怎麼想，害死十幾萬士卒這事，在我眼裡，就是他王介甫一輩子都洗不乾淨的齷齪事。”
聽到陸森斬釘截鐵的回答，張載歎了口氣，然後失落地走了。
陸森打了個嗬欠，繼續眯眼睡覺。
大軍開撥，不是那麼簡單的，現在至少需要有兩三個時辰進行各種安排，妥當後才會分兵。
趁這段時間，他可以休息一下。
其實他挺想找楊金花了的，但想想有違軍紀，便算了。
而張載回到王安石的營帳裡，盤坐而下。
王安石的視線從書紙上收回，抬頭看了會對麵的朋友，然後哼了聲，說道：“觀子厚失意的模樣，想來陸真人是不願屈尊來我這裡坐坐了。”
張載苦笑了下：“介甫果然聰明。”
“他估計還批判了我一頓吧。”王安石的視線重新回到書紙上，隻是他拿著書紙的手，青筋冒出來不少。
悠悠地歎了口氣，張載說道：“我本以為陸真人也算是我們文人的一份子，但沒有想到，他居然遊離在我們之外，他沒有把我們當自己人。”
王安石輕哼了聲：“陸真人自許修行者，又豈會在乎凡夫俗子的想法。”
“這倒也不是。”張載說道：“陸真人至少沒有為禍人間，也沒有欺侮百姓的惡行，甚至對百姓還極好，並不是無情之人。”
“他確實不算是無情，然卻無義。”王安石手下手中書籍，哼了聲，說道：“修行者逆天而行，與天爭命，凡夫俗子在他眼裡，皆是平等。可這平等，卻將我等苦窗苦讀十幾年的文人，與那些莊稼漢、奸鄙商賈看作是同等的，端是無義。”
張載想了會，歎道：“介甫所言，確實有些道理。”
很多人以為‘無情無義’這個詞，指的是沒有感情，不講義氣。
這樣的解釋，是有一定的道理，但那是千年演化下來，格局‘小’的了關係，才把這成語微妙地曲解了。
實質一開始的無情無義解意，情是指大愛，義是指大仁。
大仁是什麼？
君君臣臣，父父子子，士農工商。各在其位，各司其職；尊卑有序，上行下效。
這一套下來，在儒家書生的眼裡，就是大仁，就是大義所在。
而陸森，根本不是這個時代的人，他的眼裡，人的身份地位確實是有高低，但人的靈魂，或者說從人的生物本質上來說，所有人都是平等的。
陸森憐惜百姓，也願意為百姓做些事，在很多官員的眼裡，這是‘情’的表現。
但義嘛……他們看不到。
其實王安石並不是第一個這麼評價陸森的人，私下裡，包拯和龐太師都有過類似的評價。
但這並不妨礙他們認為陸森是個好人。
‘情’與‘義’，如果不是立場的關係，情大過義，這點是所有人都認同的。
況且陸森確實是修行者，不是儒家的人，他不認同儒家的義，並不是什麼大事。