朱元璋喃喃自語，背著手來回踱步著。
這個道理，他並不是不懂，但問題是，在朱元璋給大明規劃的藍圖裡，大明就是要建成一個大農村社會，朱元璋的願景就是所謂的“古者聖王在上，田裡相距，雞犬相聞，人至老死不相往來，蓋自足也”。
也就是說，越是小農經濟，越是自給自足，就越符合朱元璋的設想，為此，他甚至下令把影響農業用水、利於發展手工業的水力大紡車都給拆毀了。
朱元璋蠢嗎？他當然不蠢，之所以這樣做，之所以要致力於建立大農村社會是有原因的。
其一是出身農民的“朱重八”深知對於所有經曆過元末戰亂的人來說，平平安安能吃飽肚子就是最大的福分，其他都排在後麵，再加上戰爭摧毀了社會經濟秩序，他隻有重視農業，以農業為第一優先級，才能讓大明帝國這個農業國在短短十幾年內重新恢複秩序，並且走向繁榮，因為農業能產出糧食，糧食會帶來穩定，而手工業產出再多的布匹也不能用來當飯吃。
其二是對於以皇帝身份統禦天下的“朱元璋”來說，他需要的是一個低風險且穩定的統治秩序，低風險就意味著需要少嘗試新事物，因為大明立國的家底子不算厚，折騰不起，所以，朱元璋選擇了能夠借鑒曆史經驗的宋朝，也就是君王與士大夫共治天下的思路。
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在這個思路下，君王不需要直接麵對農民，其實形成了君王-士大夫-農民這種上尖下厚的穩定金字塔結構，而士大夫-農民這個逐漸收腰的環節，是跟登山一樣，可以進行階層跨越和流動的，也就是通過科舉製，農家子也可以晉升到士大夫階層，所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”便是這個道理了，而在大明，這些人不叫士大夫，通常被叫做士紳。
這種模式的好處顯而易見，通過農民和士紳之間的內卷，皇帝可以穩坐皇位，高高在上地俯瞰他們，而不會被威脅，但同樣也有弊端，那就是在這種統治秩序裡，由於士紳都是從農民晉升而來的，而且士紳本身就是地主，掌握著土地生產資料，並且擁有大量的佃農，所以也就在實際上控製了大