洛水內的水被卷到天上，化作濃濃的雨雲，再通過張角的指引下，不斷向北方飄去。
淵瞪大了雙眼，這已經突破了他的三觀。
就算知道自家師父牛批，沒想到牛批到這樣。
神仙的法術也不過如此吧？
忍不住喃喃道:
“師父，您這還是人嗎？”
張角用力揉著淵的小腦袋，說道:
“說得什麼胡話，隻是祈雨法門的運用罷了。”
“祈雨......”淵看著張角手中的斬妖劍，小聲吐槽，“無論怎麼看都不像是祈雨的樣子，誰家求人還拿著劍的。”
張角揮手說道:“嘿，你這小子，先禮後兵懂不懂？”
淵好奇問道:“要是他不下雨怎麼辦？”
張角笑了笑，不說話，隻是亮起手中斬妖劍。
自己瓜果祭品都有，太牢三牲都安排上了。
無論是裡子，還是麵子，都照顧得妥妥的。
如果有敢不給自己麵子的神仙，那就隻能讓斬妖劍嘗嘗神仙的血了。
正好有一門法術，叫做“飛劍斬天皇”。
此法就是專門用於求雨後不下雨。
管雨的神靈如果不落雨，便是失職，敢丟棄黎民百姓，既是有罪。
既然是有罪之神，張角自然不再尊敬，逼神、打神、殺神一條龍走起。
對於不下雨的神，一般分三步走。
第一步是將其神像暴露在烈日之下，逼迫下雨。
如七日後仍不落雨，便有了第二步，用鞭子等刑具暴打神像，逼迫其下雨。
如實在是不下雨，那這個神像就沒必要存在了。
直接毀掉！
民國有一魔幻現實主義詩人便作了這樣一首詩，比較深刻的揭露了該法術的實質。
詩名《求雨》，如下:
“玉皇爺爺也姓張，
為啥為難俺張宗昌？
三天之內不下雨，
先扒龍皇廟，
再用大炮轟你娘。”
這個事情的開始同樣是因為旱災。
當時濟南旱，田裡莊稼近枯死，百姓眼看就要顆粒收，便苦求當時的地官張宗昌祭天求。
他本人對這套做法絲毫不感興趣，可為了當地百姓，還是下令在龍王廟設壇誦經，祈求風調順。
以表誠意，張宗昌還親到龍王廟去主持了求盛典。
不過，他跟彆人求雨辦法不太相同，一不燒，二不禱告。
是徑直到龍王的神像前，抬就扇了神像個光。
接著破罵，“你個龍王，還不下，想害死東百姓啊！”
當時跪在地上的百姓們驚得瞪呆，可張宗昌卻抬腿了。
那個龍王爺也是硬氣，被人當眾打臉忍不了，硬是憋了三天不下雨，就是想看看他能把自己怎麼滴。
不曾想三天後，這混球還真就在千佛、張莊等地，架炮轟天。
時炮聲隆隆，響徹整個濟南城。
也許是巧合哈。
開炮當晚，天空就由晴轉陰，下了場瓢潑，徹底解了該地的旱災。