第八章 長生之上,一世逍遙(1 / 2)

洪荒二郎傳 言歸正傳 4798 字 11個月前

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正式開始修行後,楊戩才發現自己對八九玄功有太多的認知誤解。雖然原本也沒怎麼了解,隻是聽聞這是相當牛叉的功法,可他也沒想到這功法能牛叉到這種地步……

七十二變並非是八九玄功的全部內容,相反,隻是八九玄功記載在後麵的‘附加之術’。

所謂功法,大抵可分為兩種。

一種為指引修道者探尋所修之道,此為法,用以增進修為、蘊養靈氣、鑄造道軀、凝固元神,此類功法方是修行之根本,每種都十分珍貴,可用來開山立派,做一門之根基。

如今所流傳的上乘道法,一部分為當年道祖三次紫霄宮講道,被世間之靈聽去修行,漸漸演變流傳,比如楊戩將要跟八九玄功同時修行的,碧落三生訣。

一部分為遠古大能‘由道衍法’,體悟自身之道,寫就傳世之法。

洪荒年歲早已數之不清,三千大道傳承至今日,上乘道法已不多見,像‘碧落三生訣’這種奇術更是少之又少。

而今,世間所修之法大抵是地仙、天仙所創,多為中下乘,自然入不得玉鼎真人之眼。

一元玉丹道也是上乘道法,其實蠻不錯的。

可惜楊戩心有所屬啊。

與‘道法’不同的則是‘道術’,諸如掌雷之法、禦劍之法、符籙之法這些尋常修士都能輕鬆學到的道術,或是‘袖裡乾坤’、‘紫霄神雷’這種威力強大可稱之為神通的道術,都屬於‘術’的範疇。

七十二變就是一門博大精深的道術。

法術、法術,二者相輔相成,‘法’定高低、長生尋道,‘術’決強弱、護持自身,若想安然行走於洪荒大世,二者自是缺一不可。

若無高深之道行,術的威力自然受限;而修行多施展於自己有益的道術,也能助修道者感悟所修之道、提升修道速度,兩者互相裨益。

然,修行之道所求不過長生逍遙,法自然比術要重要一些。

楊戩所修的八九玄功是一本無上道法,其後附著兩門法術——《七十二變》與《法相天地》,七十二變自不用多說,法相天地雖然比較常見、道門弟子基本都有修行,卻也是比較實用的對戰之法,可變作雄偉巨人與敵搏殺。

說起這八九玄功的來由,玉鼎目光中便流露出了些惋惜。

“這八九玄功,乃遠古開天後,三位老爺尚未成聖時結伴遊曆偶得……”

楊戩認真聽著,了解這門功法的出處,可能增進他對功法的體悟。

那時天地剛開,遍地靈寶,三清還隻是金仙之身,結伴而遊。

一日,三清行至不周山祭奠盤古尊神,不周山突現大道之雷,狂劈四十九道不絕,三清推算得知有天地不容之寶物出世。

三清聯袂而去,於不周山之下發現一麵破損之石碑,上麵撰寫著一篇功法,便是這門八九玄功。

隻是可惜,八九玄功本為九九圓滿之數,乃是取九生九死、九還九轉之意,但剛剛出世就遭逢劫難,最後一部分的功法被大道之雷毀壞,使其不得完整,此乃大道不盈。

三位聖人老爺推演之下,發現這玄功非同小可,竟是那開天大神盤古最後的殘念寫就,和他們三清本就同宗同源,合該被他們所得。

若是玄功九九齊全,修行至巔峰竟可肉身成聖,超脫三界之外,再現盤古大神之偉力!

可惜,可惜啊……

八九玄功本就是殘缺之法,且三清本是盤古大神元神一分為三所化,與主修行肉身的八九玄功並不相稱,故而三清隻是將這門功法珍藏了起來。

後,三清拜入道祖鴻鈞門下,三清將此法獻於道祖,道祖體悟此功法後創下七十二變與法相天地,再次賜給了三位真傳弟子,這一法二術就做了道門的護法神功。

可八九玄功修行凶險異常,加之修行門檻太高,三清聖人並未輕傳弟子。反倒是法相天地流傳十分廣泛,普通的道門三代弟子也能習得,十分實用。

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