但是經過一哥的視角這麼一解構發現沒那麼簡單，吃瓜觀眾們直呼到底是巨佬，不止高屋建瓴，而且見微知著，以前怎麼就沒在意這些細節呢……
與此同時，視訊畫麵中的陸鳴侃侃而道：“未來，如果女方家庭更好的情況下反而會在婚姻中占主導，也就是我們常常說的獨立且優秀的女性，因為這時候她已經在頂點沒有對手了，這是大環境所致，她當然就處於強勢方，主導也是應該的，而婚姻也由此變化。”
“所以我認為在某一個階段，會出現短暫而盛極一時的‘陪嫁’現象，即‘陪嫁時代’開始盛行，以後類似娘家陪嫁的新聞會大量曝光，從而形成與現在截然相反的另一種極端的風氣，但不會持續太長可能就十年二十年左右回歸正常。”
“有這樣的論斷，一方麵是基於經濟學的規律問題，而另一方麵也是有史可據的，即宋朝時期就出現類似的陪嫁風氣，連大文豪蘇東坡的弟弟蘇轍都在感慨自己是‘破家嫁女’，說自己為了給女兒辦嫁妝差點傾家蕩產了，這也是宋代的一大特色了。當然現代社會不一樣了，自然不可能簡單的重複曆史，但曆史肯定也給了我們一定的參考。”
“我認為今後可能會出現物質條件比較好的女性群體會變得強勢，甚至在婚姻中扮演主要角色；而物質基礎比較低的女性群體則會回歸前‘丈母娘經濟’時代，用資本市場的話術來說這是泡沫，是不可能一直膨脹下去，總有破裂的一天，到達頂點突破臨界值極限即泡沫破裂，當這個泡沫破裂之後當然就是理性的價值回歸了。”
這時，主持人說道：“陸先生是給我們提供了一個全新的視角，而且非常有意思，那麼請問陸先生，假設未來如您所說那般，那麼的理性的價值歸回會以怎樣的方式體現出來呢？”
陸鳴頓時微笑地道：“這是個好問題，價值回歸就是體現在人們不再執念必須名下擁有一套房子開始，因為到時候大家都買不起房子就等於大家沒有的差距了，身邊沒有攀比目標了，大家都租房住了。這個時候人們的擇偶條件就會逐漸的從房子轉移到彆的地方，物質占比會下降，比如教育啊、醫療啊、精神層麵契合度、身高啊等等，更多的從物質轉移到人本身，這是好現象。”
“那麼公租房的意義就深刻而重大了，它在整個住房租賃市場當中起到承上啟下的作用，同時公租房也該由國家或科學與民生基金這種非盈利公共機構來建設並麵向大眾，國家是最大的房東，國家是不會無緣無故把你攆出去，也是人人居者有其屋的核心強有力保障。”
“哪天你通過自己的奮鬥變得更富足了，就可以去租配置更好更寬敞更大的商品房提高生活水平，更進一步你甚至可以直接購買商品房。公租房的另一項重大意義是你哪天有困難消費降級而租不起條件更好的商品房時，給你的一種退路保障。”
其實很多人糾結過不了租房子的這道坎，有兩個很大的顧慮，一個是擔心住的好好地房東把你攆出去或是胡亂漲價，當公租房時代的到來，國家成了最大的房東，這一點就得到保障了。
另一個擔心的地方就是搬家很麻煩很累，但是換個角度來看，當你的能力就這麼大的時候，擺在麵前的是搬家隻是煩累那麼一兩天，而為了買房背上三十年房貸，期間不敢亂花錢、不敢生病等等。
對比去想一想，麻煩勞累那麼一兩天更實在，而且更靈活了，哪怕工作換個城市，作為外來務工人員在當地申請一套公租房即可。
如此一來，整個社會的消費信心想不提振起來都難，信心比黃金還貴，當今後的人們的錢袋子從房子身上釋放出來，那是一種難以想象的內需消費潛力。
要知道大洋彼岸的漂亮國gdp，其中70都是由本土消費創造的。
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