“贏麻了科技暫時還沒有可以進行工業化生產的研發成果，它還有很長的路要走。
銀河係，致力於人工智能和大數據的研究，受限於科技的發展，暫時還沒有研發出太實用的技術，但是大數據思想已經融入我們南氏的產業運營當中，不少營銷方案都是在大數據思想的基礎上製定。
除了我上麵提到的，我們南氏還有不少高科技相關的企業，想要查閱詳細目錄可以發郵件給高科小組。
在高科技領域，我們南氏一直在執行隱形冠軍計劃，不但投資有隱形冠軍屬性的企業，也在打造自己的隱形冠軍，也許我們南氏不會有轟動世界的高科技成品，但是在它的肚子裡，肯定有我們南氏的零配件、技術方案。
正猶如我們南氏在汽車領域的布局，沃拉岡（強良）汽車集團並不具備流水線打造整車的能力，但是在發動機領域，我們兼並了不少企業，也建立的自己的研究所對發動機展開研發，如今已經有了第一款發動機——沃拉岡S-Ormosia。
我們南氏誕生的太晚，想要進入競爭已經非常激烈的汽油車領域，想要拿到一定的話語權可能性微乎其微，所以我們南氏直接放棄了汽油車，轉而布局新能源汽車。
從最簡單的電能開始，將來可能還會把氫能、核能、生物能應用到汽車上，而且，我們的目標不僅僅是陸地，陸空一體才是我們南氏想要的未來。
在外貿領域，我們南氏有遠東貿易，主營藝術品、舊機械，去年的淨利潤9.28億美元。
對遠東貿易來說，去年是極其特殊的一年，業務量和其他年份的總和相當，所以去年的淨利潤也是比較特殊的，並不能反映遠東貿易的真實情況。”
去年的俄羅斯宏觀上看起來還好，但是落到微觀，有不少過去的特權人物日子卻不是太好過，趁著權力還未作廢，過去不願意動的新機器在去年也變成了瀕臨報廢的舊機器。
“在藝術領域，我們南氏有達畢梵公司，它的旗下有先鋒畫廊、達畢梵藝術展廳、紅學基金、唐宋拍賣行四個子公司。
達畢梵在東方藝術品、油畫領域，業務遍布美國、加拿大、英國、法國、華國、日本，不僅每年都有不錯的淨利潤，還結交了一大批老牌貴族和新貴，有不少油畫在達畢梵手裡從垃圾變成傳世之作。
自成立以來，達畢梵貢獻了4.26億美元的淨利潤，在手裡還持有價值35億美元左右的真正傳世畫作，未來還有很大的升值空間。請注意，我這裡所指的升值空間，是指不需要大力推動的，區彆於炒作出來的畫作。
Boss說過，達畢梵這個名字來自達·芬奇、畢加索、梵高的組合，達畢梵手裡自然需要擁有三位大師的作品。
事實上，達畢梵手裡的畫作都是大師的作品，隻要油畫還受到人們追捧，達畢梵手裡的畫作就會保持繼續增值的狀態。
另外達畢梵手裡還持有上千幅已故畫家的精品畫作，將來，達畢梵會分批推高畫作的價格。
藝術家往往不會循規蹈矩，不被這個世界大部分人所包容的事情，反而是他們最願意去做的，也隻有不拘泥於世俗、內心自由的藝術家才能創作出偉大的作品。
對達畢梵而言，藝術家越是放蕩不羈，越是成名之後早點去見上帝，越是有利，如此一來，達畢梵手裡永遠不會缺已故畫家的精品畫作。”
南易示意桑德普停下，自己清了清嗓子說道：“一流企業做標準，在藝術領域同樣如此，達畢梵也可以往這個方向進行探索，既可以舉辦比賽，也可以推行一種繪畫能力認定證書。
學習繪畫的人裡麵，隻有極少數才能成為畫家，更多的人隻能把繪畫當成興趣愛好，或許能給愛情和交際加分，但是不能帶來直觀的利益。
但凡有選擇，牛仔不會希望自己的子女長大後還是牛仔，子女的生活比自己更好是每個家長共同的願望，罕少有家長不想讓子女接受最好的教育。
在社會福利不好的國家更是如此，不同工種之間的收入水平相差極大，上限高入雲霄，下限深陷淤泥，絕大多數家長都希望他們子女擁有一份很好的工作。
比如在華國，自古就有望子成龍，望女成鳳的傳統思想，孟子的《孟母三遷》、嶽飛的《嶽母刺字》、歐陽修的《畫荻教子》、陶侃的《截發留賓》，說的都是和教育後代有關的典故。
儒家文化有一個思想特征，對於現世生活和日用倫常的過度注重。
相比西方的上帝信仰，儒家文化這一特征更具有人文主義色彩。如果說，西方人的上帝信仰是追求‘否定塵世、追求天國’精神，在天國得到超越視為外在超越。
那儒家的文化就是‘在塵世中就可以實現精神的超越’，在現實裡就可以修煉到精神超越，無需等到天國，視為內在超越。
正是這種內在超越的價值取向，塑造了華國文化的基本性格，也成了幾千年來華國人安身立命的精神支點。
從孔子、孟子到朱熹、王陽明，儒家文化一直貫穿著自天子以至於庶人，皆以修身為本的現世之學。”
南易看了看其他人臉上的迷茫，笑了笑，說道：“哈，你們不是修華國史的，我說這個你們聽著很難理解，我省略一些，直接說我想說的結論。
華國人數千年深受儒家內在超越文化口口相傳之影響，也見識了讀書人超然之地位，加上農耕文明以農稅為主的稅收構成之下底層農民生存之艱辛，如此種種，讓華國人傾向現實主義和功利主義。
家長對子女的教育也帶著非常強烈的功利心，思想、樂趣都不重要，重要的是通過學習打敗同齡人，然後獲得稀缺的，可以讓階層上升的資源。
所以，家長在給子女選擇學習內容的時候，往往會以能否增加競爭力為標準，可以的，勒緊褲腰帶、想儘辦法讓孩子學，不可以的，絕對不能碰。
由於瑞秋這個小丫頭小時候想學鋼琴，就讓我不由自主地去了解鋼琴，包括鋼琴在華國的發展史。
二十五年前，華國見過鋼琴的人並不多，但是因為當時政治上的需要，隻要有廣播的地方，都可以聽到鋼琴協奏曲《黃河》，這讓很多根本不清楚音樂是什麼東西的華國人知道有一種樂器叫鋼琴，並把它和政治的最高體現聯係在一起，在心裡打上了鋼琴很高級的烙印。
進入八十年代之後，身上的束縛被解除的華國人構建起了理想主義、自由主義的文青時代，思想上饑渴太久的年輕人撿起了音樂、詩歌，會唱彆人不會的歌曲，會朗誦甚至是創作彆人不知道的詩歌，被認為是一件了不起的事情。
當然，也有比較實惠的好處，那就是容易找到伴侶。”
南易的話讓大家會心一笑，凝神等待聆聽南易後麵要說的內容。
“正當年，還是單身的青年是如此，但是已經有了孩子，正步入中年的年輕家長卻把追逐他們逝去青春的理想寄托在孩子身上，或許是因為之前打下的鋼琴烙印，讓他們不約而同或者相互影響著選擇讓自己的孩子學習鋼琴。
八十年代初，華國第一批學習鋼琴的孩子大部分都寄托著家長的夢想，功利心並不是很重，雖然孩子們可能更願意把練琴的時間用來玩耍。
到了82—84年，第二批學習鋼琴的孩子和第一批有了很大的不同，這個時候，經商的華國人口袋已經鼓起來，但是他們並不被社會認同，大部分人家長還是希望他們的孩子將來有一份正式且有一定權力的工作。
正好，恢複高考之後的前三屆大學生從學校畢業，一畢業就是乾部身份，工作的崗位也是普通人一輩子都不可能夠到的，於是學習、考大學、當乾部被成為許多孩子的理想，學習鋼琴也有了功利色彩。
或為了增強孩子的綜合競爭能力，或為了出國留學做準備，不過總的來說，第一批和第二批學習鋼琴的孩子還是比較盲目的，他們並不知道學會鋼琴到底能帶來什麼。
1985年，理查德·克萊德曼的鋼琴曲磁帶進入華國，一下子給華國人打開了一個新世界——原來鋼琴曲可以這麼好聽，原來我也可以聽得懂鋼琴曲，原來鋼琴彈得好可以成為世界名人。
我記得當年的報紙上有不少關於鋼琴的故事，西方的誰因為鋼琴結識了誰，從此走上人生成功道路；哪個鋼琴家到了哪裡受到了大人物的尊重，諸如此類，極大地提高了鋼琴的地位。
可以說，因為理查德·克萊德曼，讓華國本已經有點熱的鋼琴熱進入了一個新高度。
這麼說吧，八十年代初，華國能夠有較好的水平進行鋼琴教學的，不過隻有一百多人，更苛刻一點，這一百多人拿出的教學內容，大部分都是比較淺薄和落伍的。
這之後的十年，情況略有一點改善，但是專業的鋼琴老師還是不夠用，水平比較高的鋼琴老師在這十年是稀缺資源，收入都比較豐厚。
進入九十年代，華國的商業氛圍愈加濃厚，商業資本力量開始往鋼琴教學產業注水，鋼琴學習班、培訓班一個個如雨後春筍般冒出來，鋼琴老師不夠用怎麼辦？
好辦，彈電子琴、手風琴之類的鍵盤手被拉到鋼琴老師的隊伍中來，音樂嘛，一通百通，鍵盤都長一個樣，熟悉一下就可以上手了。
我們不去管這些鋼琴老師合不合格，就說說商業資本對鋼琴教學的影響，第一就是濫竽充數，讓不少孩子的鋼琴之路第一步就走歪了，打下的基礎都是錯的。
第二就是迎合家長的需求，商業資本開始鼓吹鋼琴對孩子的重要性，隻要學會鋼琴，你的孩子和彆人的孩子競爭中會更有優勢，那些優勢都是胡編亂造的，我就不說了。”
南易擺了擺手，端起茶杯呷了口水，接著說道：“我說儒家思想，說鋼琴在華國的發展史都是為了說明一個問題——華國家長對自己孩子的教育，目的性很強，功利心很重。
回到繪畫，之所以我想著推出繪畫能力認定證書，就是為了給學習繪畫但成不了畫家的孩子找一條出路，拿著較高等級的繪畫能力認定證書，可以成為大公司的敲門磚，可以在大公司勝任一份平麵設計師、插畫師之類的工作。
而達畢梵可以打造‘證書’體係，給孩子們發證書，給教孩子的繪畫老師發證書，想要拿到證書當然需要交報名費、考試費，並在指定的時間來到指定的地點，入住推薦的酒店，休息好之後，第二天甚至是第三天參加考試。
從一個國家開始，慢慢把體係推廣出去……”
南易斟酌了一下，又說道：“或者退而求其次，推動某個國家的教育部門來實行這個體係，我們吃培訓這塊肉。”
“南生，你這個計劃會很大，但是最終能拿到的利益並不多，有點得不償失，你是不是想讓南氏進入文化產業領域？”
南易看向梁慧文，輕輕一笑，“確切地說，我們的利益會落在房地產上，由繪畫展開，切入文化產業，然後推動文化創意地產項目，核心還是賣房子，隻不過給它包上一層華麗的翟衣。
策略小組好好研究一下，拿出切實可行的方案。
桑德普，繼續。”
“OK。”桑德普點點頭，“接下來我來介紹我們南氏在地產碼頭領域的產業，創造力置業，旗下有三個子公司，托塔建築、春申建築、四洋集團；有一個托管在方氏集團的方氏地產；還有一個控股公司南陳建築。
托塔建築立足於華國京城，從西單體育場改造開始介入京城的房地產市場，之後又參與了京城的舊城改造、國貿中心、方莊住宅區的建設，目前正要運行的是生塵藥業工廠舊地塊的規劃建設，還有王府井附近一條街的改造。
那條街改造完成之後，每年都可以產生數億人民幣的租金收益。
春申建築立足於滬海浦東地塊的開發，從我們南氏已經退出的南光010項目開始，Boss就已經在布局浦東，目前，春申建築持有的浦東地塊正在緩慢開發中，主要的精力放在浦西五林苑的建設，該樓盤會在明年年初開盤。
四洋集團由原來的鄭國高碼公司改組而成，主要致力於碼頭、高速公路的投資與建設，下轄四個子公司：鄭國高碼、諾克公司、哥倫布公司、愛琴公司。
鄭國高碼立足於華國，在粵、浙兩省的高速公路建設上投資了不少資金，同時也投資了粵省的鹽田港，南氏控投對其撥款100億港幣，南國銀行貸款25億港幣，從外部融資21億美元。
目前已經進入成本回收期，預計2003年—2005年期間會進入盈利期。
諾克公司立足於非洲，參與吉布提共和國吉布提港的多功能港區投資，目前還處於建設期。
哥倫布公司立足於美洲，在墨西哥恩塞納達港興建哥倫布集裝箱碼頭，同樣還處於建設期。
愛琴公司立足於歐洲，目前它的主要目標是取得巴拿馬運河的部分運營權，為了這個目標，正在巴拿馬和美國兩地展開公關。
方氏地產隻是創造力置業的一個殼公司，部分項目會以方氏地產的名義參與，創造力置業有很多這樣的殼公司，不同的項目都會掛在不同的殼公司名下，這樣比較方便處理賬目。
南陳建築立足於羊城，我們南氏對其並沒有太大的管理權，與南陳村雙南控股的聯係都由Boss進行。”
“南陳村所有的企業目前的發展都比較樂觀，我和南陳村之間正處於蜜月期，暫時還沒有關係惡化的跡象，樂觀地估計，在南陳村新舊管理層交替時期才有可能產生一定的摩擦，問題不大，我完全可以處理。”南易解釋道。
馬世民說道：“亞當，我們隻占雙南控股50%的股份，沒有控股權，將來可能會有隱患。”
南易擺擺手，“很快我就會在南陳村推動管理層持股計劃，股份的問題不用擔心，而且一旦我和南陳村的關係惡化，控不控股的意義並不會太大。
南陳村的計劃，我有不少私心，對南氏而言，你們可以把它當做是一筆投資，不用把它當做南氏的子企業看待。”